RoBarna – Pagina 24 – Revista de Barcelona

23/01/201723/01/2017

Regulamentele Organice, începutul modernizării societății românești(1831-1832)

În mai 1821 armata otomană a intrat în Principatele Române pentru a înăbuși mișcarea revoluționară a lui Tudor Vladimirescu și pentru a-i alunga pe eteriști. Comandanții turci după ce au îndeplinit această misiune, în loc să plece, au constituit o administrație militară cu scopul de a consolida suzeranitatea otomană în Principate. Populația română a fost împovărată cu costurile întreținerii armatei otomane.

Ocupația turcă din principate a tensionat mult relațiile ruso-otomane, țarul Nicolae al II-lea considerând viitorul Principatelor o chestiune exclusiv rusească. În iulie 1821, a cerut ca sultanul să respecte tratatele existente și să-și retragă trupele.

Un nou război ruso-turc a izbucnit în 1828 care s-a terminat victorios pentru trupele țarului rus, atunci Principatele Române au trecut sub protectorat rusesc, ca despăgubire de război.

Ocupatia Rusa 1828-1834

Ocupația rusească a durat șase ani până în 1834 și a adus schimbări majore în viața politică din Principate. De o importanță crucială a fost introducerea unei noi legi fundamentale pentru fiecare dintre ele. Această lege numită Regulamentele Organice poate fi considerată ca fiind prima ”constituție” a Principatelor Române și a oferit cadrul unei guvernări riguroase și eficiente. Dar rațiunile dregătorilor ruși erau departe de a fi altruiste. În realitate se căuta ca Principatele Române să fie încorporate în Imperiul Țarist unul din motive fiind acela că Îarul dorea ca stăpânirea rusească să ajungă până la strâmtorile Bosfor și Dardanele, iar faptul că ar fi stăpânit teritorii la Dunăre și Marea Neagră l-ar fi ajutat să își atingă acest scop. Aceasta a atras un sentiment rusofob în rândul populație române și cu toate că Regulamentele Organice au fost oarecum inovoatoare și au introdus și lucruri bune în administrarea Principatelor,acestea au fost arse în timpul revoluției de la 1848. În felul acesta românii și-au arătat clar dorința de libertate și de a-și organiza singuri viața politică și administrativă fără amestecul nimănui din afara.

Imperiul țarist a promovat ordinea și eficiența, ce trebuiau asigurate de către clasele avute,drept calea cea mai sigură de realizare a obiectivelor sale pe termen lung în Principate. Țarul Nicolae l-a însărcinat pe contele rus Pavel Kisselef, ofițer energic și administrator luminat, ca reprezentant al său în Principate cu responsabilitatea de a aplica prevederile Tratatului de la Adrianopol de la sfârșitul războiului ruso-turc. Cu toate că titlul oficial al lui Kiseleff era de președinte plenipotențiar al Divanului, el era de fapt – deși nu cu numele – domn al fiecăruia dintre cele două Principate.

În timpul mandatului său care a durat până la 1834 Kiseleff a folosit puterile sale aproape nelimitate pentru a organiza viața politică și economică în conformitate cu principiile acceptate ale vremii. La sosirea sa a găsit Principatele într-o situație disperată în urma ocupației militare otomane. Bolile bântuiau necontrolat, peste tot domea foametea, aparatul administrativ și finanțele erau total dezorganizate, iar inventarul viu de animale de povară de care depindeau țăranii pentru arat și transport fusese primejdios sărăcit. Au fost luate imediat măsuri pentru stăvilirea ciumei ce izbucnise în 1828 fiind numite comisii sanitare la București și la Iași. S-au înființat spitale și s-au trimis medici în zonele cele mai afectate de molimă.

Sfarsitul domnilor Fanarioti

Regulamentele Organice au introdus inovații cruciale în administrația publică. Unul dintre principiile călăuzitoare a fost separarea puterilor în stat. Adunarea Obștească a fost învestită cu autoritatea legislativă. Cu toate că Adunarea nu avea puterea să ințieze legi ea putea să prezinte observațiile sale domnitorului și să aducă plângerile țării în atenția suzeranului și a puterii protectoare (Imperiul Otoman și Rusia). Nu era în nici un caz un organ reprezentativ ci mai degrabă instrumentul unei elite restrânse hotărâtă să își mențină privilegiile. De asemenea erau înlăturate pentru todeauna domniile fanariote și guvernarea Principatelor era încredințată unor principi autohtoni, chiar dacă aceștia de cele mai multe ori guvernau doar cu numele și sprijineau interesele străine.

Ocupația în Țările Române a luat sfârșit ca urmare a îmbunătățirii relațiilor dintre Rusia și Imperiul Otoman. Politica de conciliere a țarului la care s-a adăugat amenințarea militară la adresa sultanului, exercitată de conducătorul Egiptului, Mahomed Ali, au condus la stabilirea unui protectorat rus asupra Imperiului Otoman, care garanta în mod satisfăcător interesele rusești în Principate ceea ce a făcut ca anexarea lor să nu mai fie necesară, mai ales că aceasta ar fi implicat costuri ridicate pentru Imperiul Țarist.

Regulamentele Organice

Prin Convenția de la Sankt Petersburg (29 ianuarie 1834) sultanul a aprobat Regulamentele Organice, iar țarul a promis să evacueze Principatele în termen de două luni. Administrația rusească a luat sfârșit, iar guvernarea Principatelor a fost încredințată unor noi domnitori: Alexandru Ghica în Țara Românească și Mihai Sturdza în Moldova.

Chiriac Diana, Parohia Sfântul Gheorghe, Barcelona

Bibliografie

1. Constantin Daicoviciu-Histoire de la Roumanie, des origines à nos jours
2. Dinu C. Giurascu-Histoire illustree des roumains
3. Keith Hitchins-Românii 1774-1866,Humanitas, București,2013

21/01/201721/01/2017

Mișcarea revoluționară a lui Tudor Vladimirescu (1821)

În primăvara anului 1821 Țara Românească a fost scena unei mișcări sociale și naționale complexe. O mișcare revoluționară a izbucnit în Oltenia și a cuprins cea mai mare parte a Principatului. Cauzele sale se găseau parțial în condițiile insuportabile ale abuzurilor domnitorilor fanarioți și parțial în abuzurile fiscale și administrative ale dregătorilor locali. La alt nivel, câțiva boieri se străduiau să pună capăt suzeranității otomane, în timp ce alții se concentrau asupra izgonirii fanarioților.

Acțiunile lor răspundeau direct puternicului sentiment patriotic și reprezentau o manifestare de conștiință națională care-și găsise deja expresia teroretică în proiectele boierilor reformatori. Cerințele economice și sociale ale țăranilor și aspirațiile politice ale boierilor s-au intersectat în mișcarea condusă de Tudor Vladimirescu, una dintre cele mai influente personalități din istoria modernă timpurie a românilor.

Tudor Vladimirescu se trage dintr-o familie care de două generaţii se lupta să facă avere şi să se ridice peste condiţia în care se născuse. El s-a născut în anul 1780 în comuna Vladimir, judeţul Gorj, părinţii lui fiind Constantin şi Ioana. Ajutat fiind de preotul Pîrvu Cihoiu, a învăţat să scrie şi să citească. La vârsta de doisprezece ani a fost trimis la Craiova, intrând în serviciul boierului Ioan Glogoveanu acesta a învăţat carte şi limba greacă. Ajuns la vârsta de optsprezece ani, a părăsit casa boierului şi a intrat între panduri, după obiceiul judeţului în care se născuse.

În timpul primei domnii a lui Constantin Ipsilanti, Tudor a fost ridicat la rangul de mare comis, iar în a doua domnie a fost numit vătaf de plai la Cloşani. A îndeplinit această funcţie din 1806 până în 1811. În 1820, Tudor izbuteşte din nou, cu sprijinul consulului rus, să obţină vătăşia plaiului Cloşani. În viaţa civilă, Tudor se ocupă cu comerţul şi cu arendăşia de moşie. El exportă vite, cereale în Ardeal şi Ţara Ungurească. Acesta avea şi o cârciumă, la 6 km de Balta, făcută pe moşia sătenilor din Balta.

Eteria

Tudor Vladimirescu împreună cu boierii și țăranii au fost animați să pornească o revoltă generală împotriva dominației otomane dinEuropa de Sud-Est, de o organizație secretă înființată de greci, Philike Heteria (Eteria).Aceasta a fost înființată pe teritoriul Rusiei la Odesa cu sprijinul tacit al autorităților rusești în 1814. La început țarul Alexandru a sprijinit această mișcare dar apoi pentru că a înființat o coaliție împreună cu Imperiul Austriac și Prusia a trebuit să se dezică de această organizație.

Primele ramuri ale Eteriei din Țările Române au fost înființate la Galați, București și Iași dar membrii lor erau în majoritate greci, doar câțiva boieri români alăturându-se lor. Eteria a luat ințiativa organizării revoltei în Țările Române în 1821 dar la început i-a conferit doar un rol secundar în timp ce confruntarea principală trebuia să aibă loc între greci și turci la Peloponez. Cu toate acestea, pe tot parcusul anului 1820, societatea s-a pregătit pentru o eventuală acțiune militară atât în Moldova cât și în Țara Românească iar, în toamna aceluiași an, conducătorii militari angajați în cauza Eteriei, Iordachie Olimpiotul împreună cu asociații săi Ioan Farmache și Sava Fochianos, erau gata să pornească la semnalul potrivit. Conducătorii Eteriei, care s-au întâlnit la Ismail, pe Dunărea de Jos, în octombrie pentru a plănui o revoltă a popoarelor balcanice în sprijinul cauzei grecești, au hotărât să intre în conflict doar dacă forțele otomane ar fi trecut Dunărea. Acest lucru fiind improbabil deaoarece ar fi încălcat tratatele existente cu Rusia și ar fi oferit un pretext pentru o intervenție rusă.

Conducătorul mișcării eteriste Alexandru Ipsilanti se considera un agent al țarului Alexandu al II-lea. El spera că țarul va inerveni cu trupe în sprijinul Eteriei atunci când va fi nevoie. Mihai Suțu, domnitorul Moldovei, își pusese resursele țării sale însprijinul Eteriei sperând să ajungă domn al Moldovei și al Țării Românești îndată ce trupele rusești ar fi intrat în Moldova.

Ipsilanti și confrații săi au făcut pregătrile finale pentru răscoală în noiembrie 1820 având motive întemeiate să creadă că boierii moldoveni și munteni îi vor sprijini întrucât mulți dintre aceștia erau dornici să pună capăt dominației politice și economice otomane. Așa cum aveau să arate evenimentele, Eteria a suprestimat simpatia de care se bucura cauza sa în rândurile claselor românești. Cu toate că un mare număr de boieri și de capi ai bisericii din ambele Țări Române salutau insurecția ca mijloc de a pune capăt dominației otomane o dată pentru todeauna aceștia intenționau să abolească regimul fanariot și să elimine concurența grecească în dobândirea unor funcții politice și a unor avantaje economice. Toți boierii conservatori și liberali, erau puternic influențați de noul patriotism care respingea dominația străină ca de nesuportat.

Revolta românilor

Inițiativa unei revolte armate a românilor a venit din partea lui Tudor Vladimirescu. Acesta avea sarcina de a a-i înarma pe olteni şi de a-l ajuta pe Alexandru Ipsilanti să treacă Dunărea pentru a ajunge în Grecia. La 15 ianuarie s-a constituit un comitet de oblăduire, care i-a poruncit lui Tudor să-l ajute pe Ipsilanti. Astfel, acesta a pornit cu însărcinarea comitetului, scopul acestei acţiuni fiind răsturnarea stăpânirii otomane şi cucerirea independenţei ţării. Dar programul lui nu se limita doar la cucerirea independenţei, ci mergea până la revendicări sociale, cum ar fi egalitatea tuturor în faţa legii şi abolirea privilegiilor boiereşti.

În ciuda cooperării sale strânse cu Eteria, Tudor Vladimirescu nu a devenit membru al acestei societăți. Nici nu a urmărit să-și subordoneze propriile sale obiective țelurilor lor. El a servit doar interesele naționale românești. În momentul în care și-a dat seama că Eteria nu beneficiază de sprijinul țarului așa cum susținea Ipsilanti,Tudor Vladimirescu a căutat să rupă orice legătură cu această mișcare. Din această cauză și pentru că urmărea înfăptuirea țelurilor națonale și sociale românești l-au pus într-un grav, și în cele din urmă tragic conflict cu grecii și marii boieri.

Tudor a intrat în Bucureşti la 21 martie, în fruntea unei armate de trei mii de panduri şi o mie cinci sute de arnăuţi. La stânga lui mergea un preot cu crucea în mână iar la dreapta Dimitrie Macedonski, comandantul arnăuţilor. Tudor a trecut peste voinţa boierilor şi a intrat în Bucureşti, înaintea lui Alexandru Ipsilanti. Dar a doua zi după sosirea lui Ipsilanti, trupele lui Vladimirescu s-au retras la Cotroceni. El însuşi, împreună cu o mână de oameni, a rămas la Bucureşti până la 31 martie/ 12 aprilie, după care s-a mutat la Cotroceni.

Grija lui Tudor de a menaja pe boieri, cu toate sentimentele de ură pe care le nutrea împotriva lor, nu avea decât o singură explicaţie: el îşi dorea să ajungă domn cu aprobarea boierilor, cei care aveau dreptul să aleagă domnul. Dar nădejdile puse în boieri şi în intervenţia Rusiei s-au năruit rând pe rând. Ţarul i-a autorizat pe turci să reprime revolta şi aceştia au intrat în ţară. Atunci Tudor s-a proclamat domn.

În cele două luni de zile cât a domnit la Bucureşti, Tudor a încercat să facă ceva şi pentru ţărănimea căreia îi promisese eliberarea de sub stăpânirea boierilor. Pe de-o parte a încercat să pună capăt abuzurilor administrative şi judecătoreşti, pe de altă parte a intrat în tratative oficiale cu turcii de îndată ce şi-a dat seama că mişcarea eteristă nu mai avea susţinerea Rusiei. Acesta era de altfel singurul mijloc de a scăpa ţara de primejdia unei ocupaţii turceşti.

Tudor Vladimirescu a stat la Cotroceni până la 15/27 mai. De aici a plecat cu toată oştirea în amurgul aceleiaşi zilei. Când a ajuns la Goleşti, şi-a aşezat armata în poziţie de luptă. Iordache, unul dintre căpitanii lui Nicolae Ipsilanti l-a invitat să cadă la pace, dar Tudor a promis să rămână credincios Eteriei şi să-i atace pe turci. Planul a fost dat peste cap când un curier trimis de Tudor, de la Goleşti, i-a dovedit lui Iordache că scena împăcării avea în spate intenţia lui de a face cauză comună cu turcii pentru ai alunga pe Ipsilanti şi pe aderenţii lui din ţară. Planul concentrat între turci şi Tudor era ca acesta, înaintând spre Câmpulung, să cadă fără de veste peste corpul puţin numeros al lui Nicolae Ipsilanti şi apoi să taie retragerea eteriştilor spre munţi. În acelaşi timp, corpul principal al lui Alexandru Ipsilanti avea să fie atacat din faţă de turci. Refuzul căpitanilor de panduri de a-şi urma şeful în politica în care acesta se angajase a dus la ruptura dintre oştire şi comandantul ei.

În dimineaţa zilei de 21 mai, ieşind în faţa lagărului, Tudor a fost imediat înconjurat de căpitanii săi. Căpitanul Iordache ieşi atunci în faţa taberei şi arătă căpitanilor şi pandurilor scrisorile lui Tudor, spunându-le că vroia să-i dea pe mâinile turcilor ca să-i omoare pe toţi. Aceştia au fost nemulţumiţi de atitudinea lui Tudor şi nu l-au mai vrut căpitan. Atunci Iordache, i-a cerut armele şi l-a trimis pe acesta la Mitropolia de la Târgovişte unde noaptea a fost omorât pe malul iazului de pe râul ce curge pe lângă oraş, iar trupul a fost aruncat într-un puţ de lângă grădina Geartol.

Cu toate că mișcarea lui Tudor Vladimirescu n-a avut viață lungă, țelurile pe care a încercat să le realizeze s-au înrădăcinat adânc în conștiința românilor. Proclamarea de către el a dreptului la autodeterminare întruchipa voința generală de eliberare de sub dominația turcească și fanariotă. El a apărat depturile românilor nefăcând nici un compromis, asumându-și întreaga responsabiltate cu riscul asumat se a-și pierde viața. Înfrângerea lui nu a descurajat în nici un caz mișcarea de independență și nu a înăbușit nici curentele de reformă politică și economică.

Chiriac Diana, Parohia Sfântul Gheorghe, Barcelona

Bibliografie:

1.Andrei Oțetea-Tudor Vladimirescu,București,1871
2.Acad.Gheorghe Platon-Despre revoluția lui Tudor Vladimirescu
3.Keith Hitchins-Românii 1774-1866,Humanitas, București,2013

18/01/201719/01/2017

‘O casa la Est’ – Invitație la teatru și dezbatere pe tema identitatii romanesti, in Barcelona

Vineri, 20 Ianuarie 2017, la teatrul Tantarantana din Barcelona, se joacă piesa ‘O casa la Est’ (‘Una casa a l’Est’), scrisă și regizată de Laura Mihon autoare româncă ce trăiește în Catalunya de la 4 ani, cu un montaj al colectivului teatral La Santa. Piesa ‘Una casa a l’Est’ deschide cea de a 3-a ediție a stagiunii teatrale „Ciclo”, dedicat companiilor independente rezidente în teatrul catalan.

Piesa se va juca până pe 29 ianuarie însă vineri, 20 ianuarie 2017, după reprezentație va avea loc un moment special, o discuție promovată de autoare și de Cristina Pop pe tema identității românești în diaspora și despre românii născuți aici.

Laura Mihon ne invită la teatru și la discuția ulterioara care, prin tema abordată și cadrul în care se desfășoară, pregătit de piesa de teatru care abordează un subiect familiar nouă, se anunță interesantă și atractivă.

Laura Mihon a convins teatrul să accepte un preț special exclusiv de numai 13€ – de la 21€ online – pe care o puteți cere la adresa de mail: diaspora@robarna.com pâna vineri după-amiază inclusiv. Transmiteți numele, care va fi înscris pe lista de la intrarea teatrului unde cumpărați biletele.

EL CICLÓ (Stagiunea Companiilor Independente din Barcelona)

UNA CASA A L’EST
Col·lectiu La Santa (Catalunya)
5 până la 29 Ianuarie 2017 inclusiv

Monica și Florentin se întorc în România, la casa părinților să o golescă și să o pună în vânzare. O casă într-o țară străină pentru ei, chiar dacă vorbesc limba, care ascunde amintiri și secrete intime. O țară din Est, ex-comunistă, unde puterea a decis să scoată la lumină două milioane de dosare personale ale colaboratorilor vechiului regim. Casa părinților și dosarele vor provoca tinerilor o călătorie către origini pentru a descoperi istoria părinților care este și a unei țări întregi. Tu ai deschide cufărul în care stau închise secretele familiei și ale originilor tale?

Spectacol în limba Catalană | Durează 75 minute

Program sesiuni: De miercuri până sâmbătă la orele 21,00. Duminica la 17,00

Preț bilete: 21€ (20€ +1€ gestiune)

18/01/201718/01/2017

4 sfaturi pentru o dimineaţă perfectă

Dimineaţa este cea mai importantă perioadă din zi deoarece, în funcţie de starea psihică pe care ne-o putem induce încă de la primele ore, putem avea o zi perfectă.

Pe lângă muzica optimistă, energică şi stretching-ul cu care ne putem începe ziua, profesorul internaţional de yoga Dana Ţupa ne recomandă să parcurgem şi câţiva paşi simpli recomandaţi de tradiţia yoghină, pentru detoxifiere, care ne pot reda vigoarea, vitalitatea şi energia de care avem nevoie pentru a începe ziua.

1. Curăţarea toxinelor de la nivelul limbii. “Curăţarea se face cu o linguriţă, menţinând curbura spre interior. Procedeul se realizează din spate către în faţă, de la dreapta la stânga şi viceversa, până când nu mai există nicio impuritate care să se adune în linguriţă. Nu se va înghiţi nimic, ci se va scuipa orice reziduu. De ce facem acest lucru? Deoarece pe timpul nopţii, sistemul limfatic scoate la suprafaţa limbii o cantitate de reziduuri”, afirmă profesorul de yoga Dana Ţupa, fondatorul primei şcoli de yoga din România acreditată internaţional, PURNA Yoga Academy.

2. Curătarea nasului cu ajutorul apei uşor saline (concentraţie de jumătate de linguriţă la 200 ml de apă călduţă). “Acest procedeu este menit să înlăture praful şi impurităţile din nări, permiţând astfel absorbţia mai bună de oxigen din aer, eliminarea treptată a sinuzitei şi a mucusului în exces cauzat de răceli. Tehnica presupune să umplem alternativ câte un căuş al palmei cu apă salină şi să o aspirăm pe nas încet, astupând câte o nară, iar apoi să suflăm nasul cu putere pe aceeaşi nară pe care am absorbit, blocand-o cu un deget pe cea opusă”, afirmă Dana Ţupa.

3. Masarea gingiilor şi interiorul obrajilor. “O mulţime de bacterii se află atât la nivelul gingiilor, cât şi pe mucoasa obrajilor sau cerul gurii; acestea fiind înlăturate într-o mare masură cu ajutorul sării măcinate fin. Din antichitate se cunoşteau efectele terapeutice ale sării, privind eliminarea infecţiilor, a inflamaţiilor. Pe vremuri, când pasta de dinţi nu exista, oamenii obişnuiau să îşi frece gingiile cu sare, pentru a-şi curata dantura. Pentru a începe procedeul de curăţare, trebuie să punem sare nerafinată şi neiodată, marunţită fin pe degete şi apoi să masăm zonele respective. Acest masaj va elimina toate reziduurile. În final, se clăteşte gura cu apă”, continuă specialistul.

4. Curăţarea globilor oculari cu apă rece. “Curăţarea zilnică a ochilor, pe lângă energizarea specifică, poate duce şi la imposibilitatea dezvoltării unui mediu bacterian, apariţia conjunctivitei şi o vedere mult mai clară. Putem lua în căuşul palmei apă rece (dar nu foarte rece pe timpul iernii) şi să clipim astfel încât apa respectivă să curaţe ochiul. Imediat vom simţi o stare de revigorare, imaginea va deveni mai clară, iar mintea se va limpezi instantaneu”, conchide profesorul de yoga Dana Ţupa.

15/01/201715/01/2019

Multumesc Eminescu – femeile din viata Luceafarului

Cristina Leahu – Barcelona

Muze pentru geniu

Despre Eminescu s-a scris mult și se va scrie exponențial și de acum încolo.
Ce a inspirat inspirația poetului?
Cum a ajuns să scrie despre iubire?
Ce l-a mișcat pe el la ele?
Cum viața i-a fost tumult din cauza lor, a muzelor sale?
Cum e sa fii muză și cum e sa fii cu un poet?

Despre poet prin ochi de femeie

Iubirea mișcă lumea sau creaza tumult. Este cunoscut faptul că Eminescu iubea, iubea femeia în toata splendoarea ei. Ba chiar mai mult decât atât, femeia i-a devenit adicție și stăpână, trecând dincolo de pasiune.

Deși Veronica Micle este cea mai cunoscută din iubirile eminesciene și ar putea fi considerată muza suprema a poetului, lista lungă a iubirilor sale nu se deschide și nici pe departe nu se închide cu ea. Ea a fost cea mai mediatizată, însă Eminescu a trăit intensități pasionale cu multe alte femei care mai apoi i-au servit drept muză poetului. Procesul creativ este însoțit de trăiri de o intensitate elevată, astfel iese la lumina creația, trăind o profunda durere sau o înalțătoare pasiune.

Trăirile poetului le combinau pe ambele. Gustul dulce-amar al distanței combinat cu dorința, dorul combinat cu plăcerea, dragostea imposibilă combinată cu pasiunea, toate aceste ingrediente au fost componentele din rețeta nemuritoarelor poezii. Dătătoare de extaz și suferință în acelasi timp.

Rolul de amant și „iubovnic” a trebuit să-l împartă în diverse ocazii cu mai mulți pretendenți ale aceleiași femei. Nu avea o anumita tipologie feminină care să-i fure inima. Îi plăceau femeile în tot sensul cuvantului. Și, cu cât mai femeie era cu atât îl atragea mai mult. Astfel, muze au fost atât femeile din curtea vecina cât și nemțoaicele din capitala Germaniei. Se pasiona și se îndrăgostea ușor, ca o scantie de foc.

Prima sa dragoste moare la doar 16 ani. În cinstea ei scrie “Mortua Est”. Fuge de la școala cu o trupa de actori. Nu pentru iubirea de teatru ci pentru dragostea de o actriță cu 3 ani mai mare ca el. Iubește cu patos si scrie – “ Venere si Madona”, “Amorul unei marmure” “La o artista”.

“Atat de frageda” o dedica nemtoaicei de care s-a indragostit în timp ce promisese dragoste veșnică Veronicăi Micle. Mai apoi îi scrie un caiet mic de poezii în care apar “Despartire”, “Cu mine zilele-ti adaogi”. Dragostea celor doi nu este posibilă din cauza statutului si nivelului social diferit. “Pe langa plopii fara sot” poezie dedicată femeii cu 10 ani mai mare decat el, divorțată cu doi copii. Conform eminescologilor, aceasta era si ultima amanta din lista nefinalizată a iubirilor patimașe a poetului.

Se poate observa ca poetul deși o iubea pe Veronica Micle, nu era deloc o personalitate monogama. Era într-o căutare a inspirației voite sau instinctuale. Femeile din viața sa și-au îndeplinit misiunea până la capat. L-au iubit, l-au chinuit, l-au adorat și l-au abandonat. Ele au devenit nemuritoare prin poeziile lui și el a născut arta din iubirea lor, a femeilor.

Pentru mine el a fost exemplul iubirii romantice “ca la carte”. Dar Eminescu a fost prezent în formarea mea nu doar prin cărți, cenacle literare, critici de arta și concursuri naționale ci și în versurile melodiilor interpretate de formațiile autohtone ca Plai, Contemporan, Noroc, ce răsunau la radio Chișinău la vârsta la care eu nici măcar nu știam să citesc.

În primele călătorii și excursii începând cu locul în care m-am născut, bustul poetului a fost mereu prin preajmă, pe aleea scriitorilor din Chișinău sau în Centrul orașului Cernăuți.

Teiul și bustul lui Eminescu din Iași, bustul de la Vevey care adună toți romanii din Elveția pe 15 ianuarie pentru a sarbatori ziua poetului. Bustul poetului la Viena, alt magnet de reunire diasporală în jurul culturii și a poeziei în mod special. Și multe alte locații care îi aduc omagiu unei ființe ce a rezonat cu Universul și a fost mesagerul frumosului nemuritor pentru neamul românesc.

Mulțumesc Eminescu !

Cristina Braghis Leahu

15/01/201715/01/2017

ICR Madrid deschide anul cultural 2017 in Spania prin doua manifestari

Reprezentanţa Institutului Cultural Român de la Madrid inaugurează seria activităţilor din acest an cultural 2017 cu un dublu eveniment dedicat Zilei Culturii Naţionale, care se sărbătoreşe în fiecare an în data de 15 ianuarie.

Pe 13 ianuarie, Ambasada României în Regatul Spaniei și Reprezentanţa Institutului Cultural Român de la Madrid au organizat, la sediul Ambasadei, o întâlnire literară care a adus un omagiu personalității și creației lui Mihai Eminescu. În cadrul evenimentului, Cătălina Iliescu Gheorghiu și Dana Mihaela Giurcă, care au tradus în limba spaniolă o parte din opera poetului român, vor vorbi despre importanța apariției lui Mihai Eminescu în contextul socio-cultural al sec. al XIX-lea și despre provocările traducerii limbajului poetic eminescian.

Cel de-al doilea eveniment este centrat pe marcarea valorilor naţionale şi aduce în atenţia publicului din capitala Spaniei o expoziţie itinerantă care prezintă proiectul A.R.T.E.C., în special realizarea Centrului de Arte și Meserii de la Castelul Bánffy din Bonțida. Expoziția va fi deschisă în data de 16 ianuarie de Adela-Luiza Avram, director executiv al Fundaţiei Trust, împreună cu Laura Gascón Herrero, coordonator de proiecte în cadrul Consiliului local din Teruel, Biroul pentru Programe Europene.

Începând din noiembrie 2015, Fundaţia Transilvania Trust derulează proiectul A.R.T.E.C., un proiect internaţional finanţat de Uniunea Europeană prin Programul Europa Creativă, Subprogramul Cultura. Proiectul are scopul de a promova patrimoniul construit ca parte a identitaţii unei Europe diverse, prin metode creative de interpretare şi punere în valoare.

Un element important al proiectului a fost crearea Centrului de Arte şi Meserii în Castelul Bánffy, Bonţida, care prin activităţile sale sprijină creaţia artistică într-un mediu istoric. Partenerii Fundaţiei Transilvania Trust implicaţi în această colaborare sunt Association des Centres Culturels de Rencontre – ACCR, Paris, Franţa, Muzeul Municipal Câmpulung, Câmpulung Muscel, România, Uniunea Artistilor Gravori şi Litografi Maghiari, Budapesta, Ungaria şi Diputación Provincial de Teruel, Spania.

Expoziția va putea fi vizitată la sediul Institutului Cultural Român din Madrid până la data de 31 ianuarie 2017.

15/01/201715/01/2017

‘Luceafarul’ , fragment tradus in limba catalana de Corina Oproae

Astăzi, la aniversarea Eminescu, Corina Oproae ne oferă prilejul de a vedea cum sună în limba catalană cea mai cunoscută poezie a poetului fanion al limbii române, Luceafarul:
[one_half]

Luceafarul

A fost odată ca-n povești
A fost ca niciodată,
Din rude mari împaratești,
O prea frumoasă fată.

Și era una la părinți
Și mândră-n toate cele,
Cum e Fecioara între sfinți
Și luna între stele.

Din umbra falnicelor bolți
Ea pasul și-l îndreaptă
Lângă fereastra, unde-n colț
Luceafărul asteaptă.

Privea în zare cum pe mări
Răsare și străluce,
Pe mișcătoarele cărări
Corăbii negre duce,

Îl vede azi, îl vede mâni,
Astfel dorința-i gata;
El iar, privind de săptămâni,
Îi cade dragă fata.

Cum ea pe coate-și răzima
Visând ale ei tâmple,
De dorul lui si inima
Si sufletu-i se împle.

Si cât de viu s-aprinde el
În orișicare sară,
Spre umbra negrului castel
Când ea o sa-i apară.

[/one_half]

[one_half_last]

Hiperió

Una vegada fa molts anys,
hi havia una vegada,
d’imperials i noble encunys
una donzella-fada.

Única filla dels regnants,
feta de meravelles,
com és la Verge entres sants
i la lluna entre estrelles.

Des de les ombres celestials,
camina amb delera,
cap als grans finestrals reials
on Hiperió l’espera.

Mira i veu com en els mars
llums brillen i fulguren
per llargs i onejants senders
galions negres suren.

El veu avui, el veu demà,
el desitja a la vora.
I ell, mira i mira dies fa,
i d’ella s’enamora.

Ella somia mentre fa
coixí la seva templa
I en el cor l’enyor revifa,
l’ànima se li omple.

I ell s’encén en un foc viu
que mai no va conèixer,
quan mira el castell esquiu
i la veu aparèixer.

[/one_half_last]

Corina Oproae

12/01/201712/01/2017

Imparatul rimei

Săptămâna Eminescu continuă, astăzi Angela Mocanu ne oferă tributul ei, „ Imparatul rimei ”, la aniversarea marelui poet:

Eminescu, împărat al rimei,
Al dragostei, al veşniciei
Prin cuget, timp şi poezie
Ai răspândit, doar gingăşie
Între frumos şi armonie
Dorinţa e, să reînvie

Eminescu, inspiraţie divină
Izvor nesecat de lumină
A-ntregului neam rădăcină
Coroniţã de sulfină
Apă rece din fântână
Muză-mbărbătată de albină

Eminescu,rege al poeziei
Cu toate rimele filosofiei
Ţesuta-i în zare cuvinte,
Care aduc aminte
De, acea atingere fierbinte
A celei mai dragi fiinţe

Eminescu,luceafăr sfânt
Al limbii române veşmânt,
Prin aer, apă, foc, pământ
Slova Ta e legământ
Te vom slăvi mereu cântând
Suflet neprihănit şi blând!

Angela Mocanu
10 ianuarie2017
Barcelona,Spania

11/01/201711/01/2017

Omagiu geniului românesc – Mihai Eminescu

Rămâi un Sfânt – Omagiu geniului românesc Mihai Eminescu

A fost odată pe pământ
A fost și numai este
În soclu rece, sfânt
Un geniu de poveste

Și câte-n Lună și în stele
Și câte raze vii în nori,
A scris cu slove toate cele
E înviat de-atâtea ori

Luceafăr Sfânt pe-o rază lină,
Cobori în jos să te privesc
Să-mi umpli viața cu lumină,
În ochi scânteia-ți, ți-o doresc

În nopțile sub clar de Lună,
Când infinitu abia-l zăresc
Ne-adormit să-mi vii…Tu vină!
Pe cerul cerului ceresc

În taină eu mă rog în noapte..
Rămâi, rămâi, nu mai pleca!
Și-n dimineți în versuri..poate
Văd umbra ta .. te-aș mângâia?

Pe soclu ești nemuritor
Mă bântuie un singur dor
Rămâi, un geniu petrecut
De toți iubit și cunoscut

Elena Buldum

10/01/201710/01/2017

DPRP din Ministerul afacerilor externe se transforma in Ministerul Românilor de Pretutindeni

Din punct de vedere guvernamental, până la 5 Ianuarie 2017, de diaspora se ocupa un departament al românilor de pretutindeni care făcea parte din Ministerul Afacerilor de Externe condus de un ministru delegat, funcție deținută până la acea dată de doamna Maria Ligor. Odată cu instalarea noului guvern rezultat în urma alegerilor din Decembrie anul trecut departamentul s-a transformat în minister de-sine-stătător, Ministerul Romanilor de Pretutindeni, condus de un ministru plin, în persoana doamnei Andreea Păstârnac.

Ministerul Romanilor de Pretutindeni este titulatura noului minister care este în subordinea directă a Primului Ministru. Schimbarea este una de substanță, pe lângă faptul că instituția care se ocupă de problemele diasporei primește un rang superior în cadrul politicilor guvernamentale, aceasta va avea și buget propriu. De asemenea instituția se poate organiza pentru acoperirea nevoilor nișelor specifice diasporei, să adopte linii de acțiune care să respecte particularitățile numeroaselor tipuri de comunități românești aflate dincolo de granițe și să identifice căile cele mai potrivite pentru inițierea unui dialog real cu acestea.

La sediul Ministerului Afacerilor Externe, a avut loc ceremonia de predare – primire a portofoliului dedicat românilor de pretutindeni între Maria Ligor, ministrul delegat, și Andreea Păstârnac, noul ministru pentru românii de pretutindeni.

Cu această ocazie, cei doi demnitari au trecut în revistă proiectele și acțiunile realizate în sprijinul românilor din străinătate în 2016. Totodată, au discutat despre prioritățile perioadei următoare, inclusiv despre continuarea inițiativelor lansate în ultimele luni.

Alte subiecte abordate au fost elaborarea de proiecte strategice pentru relațiile cu românii de pretutindeni, în conformitate cu programul de guvernare, precum și continuarea programelor care să susțină păstrarea, dezvoltarea şi afirmarea identităţii etnice, culturale, lingvistice şi religioase a românilor de peste hotare. De asemenea, s-a vorbit despre acordarea finanțării nerambursabile gestionate de instituție și relațiile cu mediul asociativ românesc din diaspora.

10/01/201710/01/2017

Saptamana Eminescu: În drum spre treptele de sus

Profităm de săptămâna Eminescu pentru a publica în fiecare zi, până Duminică 15 Ianuarie 2017, când se împlinesc 166 de ani de la nașterea poetului simbol al literaturii române, texte dedicate curentului poetic sau operei simbolului marelui poet. Astăzi Cristina Leahu:

În drum spre treptele de sus
Nu cauţi unde ţi-ar fi locul
Te-mpotmoleşti fără apus
Te scalzi în a mării dulci norocuri
Te rătăceşti şi nu m-auzi.
Apoi revii la tine însuţi,
Te-asculţi pe tine şi întrebi,
Te regăseşti şi te descoperi,
Apari în a lumii noi poveşti.
Nu poţi să urci, căci prin urcare,
Cobori a treptei infinit.
Înalţi fruntea ta în zare
Şi construieşte cu avânt.
Când stai la uşă ca să-ţi bată Norocul, tu nu-l ignora!

Dar bucură-te,
Dă-i dreptate,
Primeşte tot în casa ta!
Apoi dezbină-l în mai multe
Si zvârle-l peste a lumii ţărm
Împarte peste ochi de brumă
Şi bucură-i pe toţi de el.
Aşa o să ridici golgota
Şi drumul n-o să-ţi pară greu
Tu mulţumeşte şi trăieşte! De restul, se ocupa El

09/01/201709/01/2017

Casele de batrani reprezinta o optiune de considerat

Este ideal ca batranii sa beneficieze de grija familiilor, insa exista situatii in care persoanele in varsta au nevoie de un serviciu profesionist, mai ales atunci cand sunt intr-o situatie care necesita o ingrijire speciala, sa urmeze un program de recuperare a sanatatii sau cand rudele lor nu au timp sa aiba grija de ei.

In aceste cazuri, un centru de ingrijire batrani precum Camin pentru Bunici poate fi cea mai buna optiune, deoarece dispune de tot ceea ce este necesar pentru a oferi o mai buna ingrijire persoanelor in varsta, in special celor care au nevoie de ingrijire medicala 24 de ore din zi. Pentru mai multe detalii puteti accesa site-ul https://camin-pentru-bunici.ro

Mai jos vom oferi cateva motive pentru care puteti alege un camin privat de batrani pentru persoanele dragi care sunt in varsta si au nevoie de dumneavoastra dar din pacate timpul nu va permite sa le ingrijiti asa cum ar merita.

Monitorizarea sanatatii

Spre deosebire de casa in care familia trebuie sa aiba grija de batrani, in centrul de batrani exista o echipa de profesionisti: medici, psihologi, psihiatri, asistente medicale si terapeuti. Asistentele medicale si persoanele care ii ingrijesc pe batrani au grija ca acestia sa isi ia medicamentele la timp si sa monitorizeze daca acestia se odihnesc atat cat ar trebui.

Dieta alimentara

Este dificil sa se prepare diferite produse alimentare pentru toti din casa, mai ales in conditiile in care membrii familiei care se pot ocupa de pregatirea mesei au un stil de viata haotic si aglomerat care implica multe alte sarcini de rezolvat. Din cauza varstei pe care o au, sau a unor boli, batranii nu pot manca numeroase alimente si au nevoie de o dieta speciala. In casele de batrani, hrana este adecvata si produselele alimentare cu care sunt serviti indeplinesc necesitatile organismului lor. Puteti fi siguri ca alimentele pe care le servesc sunt potrivite pentru varsta lor si puteti solicita chiar si un regim alimentar special in cazul in care considerati necesar.

Atentie

Una dintre cele mai frecvente cauze pentru care familiile aleg sa duca un membru in varsta la un camin pentru batrani este faptul ca nu au timp sa aiba grija de el. In cele mai frecvente cazuri membrii familiei lucreaza si merg la scoala si nu au timp pentru batranii din casa.

Pe langa toate aceste motive enumerate mai sus, e important sa amintim faptul ca cei de la Camin Pentru Bunici va pun la dispozitie o gama completa de servicii de calitate pentru ingrijirea batranilor, personal cu experienta si se arata a fi intotdeauna un partener de incredere atunci cand vine vorba despre indeplinirea nevoilor persoanelor in varsta din familia dumneavoastra.

Printre serviciile puse la dispozitie de cei de la Camin Pentru Bunici putem enumera: servicii medicale (medicina generala, geriatrie, medici specialisti, etc.), servicii de curatenie si igiena (atat a caminului cat si a bunicilor), servicii terapeutice (terapie, masaj terapeutic, kinetoterapie, reflexoterapie, consiliere duhovniceasca si transport la biserica, gimnastica recuperatorie), asistenta si supraveghere, si nu in ultimul rand, activitati recreative si de socializare (coafura, frizerie, manichiura, pedichiura, organizarea zilelor de nastere, onomastice, a sarbatorilor de Paste, de Craciun, de An Nou – toate organizate in sala complet utilata si pusa la dispozitie de noi pentru socializare si jocuri).

Am extras de pe pagina web o oferta de activitati pentru seniori la un preț de aproximativ 500 de euro/luna:

Acces la toate utilitatile si spatiile caminului
Cazare pe toata durata sederii intr-un pat comod dotat cu saltea noua
3 Mese pe zi
2 Gustari
Preot duhovnic cu ocazia tuturor sarbatorilor
Socializare cu persoane de varsta sa si grija noastra in permanenta
Medic geriatru + consultatii, asistenta medicala, infirmiera non stop
Administrare medicamente conform schemei de tratament
Ingrijire corporala de cate ori este nevoie
Regim alimentar conceput impreuna cu familia pacientului
Organizare de mese festive (sarbatori si la ziua de nastere)
Servicii de spalatorie uscatorie
Tratare escare forma usoara
Aplicare crema protectoare si pansamente
Asistenta la deplasare
Monotorizarea parametrilor fiziologici: temperatura, tensiune arteriala, puls, scaun, diureza
Monotorizare glicemie la diabetici
Informare permanenta a familiei despre evolutia pacientului
Activitati + plimbari in zona de recreerea curtii
Kinetoterapie (masaj de doua ori pe saptamana, manevre terapeutice pentru evitarea escarelor de decubit)

09/01/201709/01/2017

Mihai Eminescu, sărbătorit pe 15 Ianuarie. În 2016 se împlinesc 166 de ani de nașterea sa

Mihai Eminescu, 15 Ianuarie: Duminică, 15 ianuarie 2016, se împlinesc 166 de ani de la nașterea poetului Mihai Eminescu. Cel mai cunoscut poet român, cel mai important după părerea multora, un reper important al literaturii române.

Mihai Eminescu – Ce-ti doresc eu tie, dulce romanie

Ce-ti doresc eu tie, dulce Romanie,
Tara mea de glorii, tara mea de dor?
Bratele nervoase, arma de tarie,
La trecutu-ti mare, mare viitor!
Fiarba vinu-n cupe, spumege pocalul,
Daca fiii-ti mindri aste le nutresc;
Caci ramine stinca, desi moare valul,
Dulce Romanie, asta ti-o doresc.

Vis de razbunare negru ca mormintul
Spada ta de sânge dusman fumegind,
Si deasupra idrei fluture ca vintul
Visul tau de glorii falnic triumfind,
Spuna lumii large steaguri tricolore,
Spuna ce-i poporul mare, romanesc,
Când s-aprinde sacru candida-i vilvoare,
Dulce Romanie, asta ti-o doresc.

Ingerul iubirii, ingerul de pace,
Pe altarul Vestei tainic surizind,
Ce pe Marte-n glorii sa orbeasca-l face,
Când cu lampa-i zboara lumea luminind,
El pe sinu-ti vergin inca sa coboare,
Guste fericirea raiului ceresc,
Tu il stringe-n brate, tu îi fa altare,
Dulce Romanie, asta ti-o doresc.

Ce-ti doresc eu tie, dulce Romanie,
Tinara mireasa, mama cu amor!
Fiii tai traiasca numai în fratie
Ca a noptii stele, ca a zilei zori,
Viata în vecie, glorii, bucurie,
Arme cu tarie, suflet romanesc,
Vis de vitejie, fala si mindrie,
Dulce Romanie, asta ti-o doresc!

Mihai Eminescu s-a născut la 15 ianuarie 1850, la Botoşani, era şaptelea dintre cei unsprezece copii ai căminarului Gheorghe Eminovici şi ai Ralucăi Eminovici. Copilăria a petrecut-o la Botoşani şi în casa părintească de la Ipoteşti, iar la Cernăuţi a urmat şcoala şi liceul german.

A debutat ca poet la 16 ani, cu o poezie scrisă în memoria fostului său profesor, Aron Pumnul, recitată la înmormântarea acestuia. În februarie 1866, Iosif Vulcan primește la sediul redacției revistei „Familia” o scrisoare însoțită de o poezie, „De-aș avea”, semnată de Mihail Eminovici. Redactorul Familiei este încântat de poezia primită, permițându-și însă o modificare, și anume, românizarea numelui tânărului poet, transformându-l din Eminovici în Eminescu. Din acest motiv, Iosif Vulcan este considerat „nașul literar” al celui mai mare poet român. Numele Eminescu este adoptat mai târziu şi de alţi membri ai familiei sale.

Timp de trei ani, din 1866 până în 1869, Mihai Eminescu a pribegit între Cernăuţi, Blaj, Sibiu, Giurgiu şi Bucureşti. A lucrat ca sufleor şi copist de roluri în trupele lui Iorgu Caragiale şi Mihail Pascaly şi a continuat să publice poezii, drame, fragmente de roman sau să facă traduceri din germană. Între 1869 şi 1874, a fost student la Viena şi Berlin, ca „auditor extraordinar” la Facultatea de Filozofie și Drept din Viena şi ca bursier al asociaţiei culturale Junimea, la Berlin.

„Ştia germana şi franceza, voia să absoarbă istoria religiilor, astronomie, filosofie, fizică, etnopsihologie, geopolitică, să facă simultan metafizică și gazetărie angajată. Un suflet romantic dedat armoniei universale, dar pe care malaxorul politicianismului valah l-a spulberat întru nimicnicia firii sale. Ce lecție mai sublimă și mai tristă, totodată, de românitate se poate închipui?”, spunea criticul literar Dan C. Mihăilescu.

S-a întors în ţară în 1875, a fost director al Bibliotecii Centrale din Iaşi şi profesor suplinitor, redactor la ziarul Curierul de Iaşi, a continuat să publice în „Convorbiri literare”, iar Titu Maiorescu, ministrul Învăţământului, l-a apreciat şi ajutat să primească un post de revizor şcolar pentru județele Iaşi şi Vaslui. Astfel l-a cunoscut pe Ion Creangă, pe care l-a introdus în Societatea Junimea.

La doar 33 de ani, Mihai Eminescu a dat semne de alienare mintală. Poetul suferea de psihoză maniaco-depresivă şi a fost internat în spitale şi sanatorii în ţară, la Viena şi Odessa, pentru recuperare a călătorit în Italia, a fost îngrijit de familie şi susţinut de prieteni, iar cu ajutorului lui Iacob Negruzzi şi Mihail Kogălniceanu a reuşit să primească o mică pensie viageră. În acelaşi an îi apărea şi singurul volum publicat în timpul vieții sale „Poesii”, îngrijit de Titu Maiorescu.

Mihai Eminescu s-a stins din viață la 15 iunie 1889 şi a fost înmormântat sub „teiul sfânt” (deşi cel adevărat este în Parcul Copou din Iaşi) din cimitirul Bellu.

08/01/201708/01/2017

Europa congelata: in ultimele 48 de ore 18 morti in Polonia si Italia – printre ei un roman

Transporturile de asemenea s-au văzut afectate cu zboruri suspendate și drumuri de acces blocate de zăpada.

Valul de frig polar care afectează centrul și părți din sudul europei, a cauzat cel puțin de 18 morți în Italia și Polonia în ultimele 48 de ore, lăsând în urmă imagini puțin obișnuite pentru zone cum sunt plajele din Sicilia sau centrul capitalei turciei, Istambul. Trenuri, avioane, șosele și transporturi maritime s-au văzut afectate de temperaturi cum au fost cele din Moscova, unde s-a înregistrat recordul negativ al perioadei din ultimii 120 de ani, cu 30 de grade sub zero.

Originea valului de frig se află într-o masă de aer polar care provine din Scandinavia. Previziunile sunt relativ optimiste, specialiștii prognozează o îmbunătățire a vremii începând de duminică în teritoriile afectate.

FARA ADAPOST, PRINTRE VICTIME UN ROMÂN

Cea mai mare parte dintre cele 8 victime mortale din Italia erau persoane fără adăpost cu vârste cuprinse între 46 și 66 de ani, rămase în exterior, când temperaturile au coborât mult sub zero grade în zonele unde au fost găsite. Decesele s-au produs în Florența, Milano și localități din centrul țării, sud-vest (Messina) și sud-est (Altamura), precizează agenția EFE.

Două dintre persoanele fara adăpost care au murit erau polonezi, un român, un indian iar restul italieni.

TEMPERATURI SUB -20 GRADE

Cele 10 decese din Polonia au fost cauzate de temperaturile care au coborât sub -20 de grade înregistrate în mai multe regiuni ale țării.

În Rusia, termometrul a coborât abrupt până la -24 grade celsius în Sant Petersburg, unde poliția a găsit un bărbat mort din cauza hipotermiei. În Turcia viscolul a paralizat aeroportul din Istambul având ca efect sute de zboruri anulate. Circa 6.000 de persoane au fost cazate temporar în hoteluri în așteptarea ameliorării vremii. Traficul maritim din Bosfor, un canal maritim ca de obicei foarte aglomerat, a fost deasemenea întrerupt. Într-o tentativă de compensare a problemelor apărute autoritățile din Istambul au anunțat că metroul din capitala turcă va funcționa fără întrerupere.

În Bulgaria, cadavrele a doi imigranți ilegali irakieni au fost descoperite congelate vineri, într-o pădure dintr-o zonă muntoasă din sud-estul țării, aproape de frontiera cu Turcia. Un afgan de 20 de ani a fost deasemenea găsit mort de frig, marți, în nordul Greciei, după ce trecuse frontiera Greco-Turcă.

07/01/201707/01/2017

Soborul Sfântului Prooroc Ioan Botezatorul

Există multe pomeniri ale Sfântului Ioan Botezatorul de-a lungul anului bisericesc dar aceasta este cea mai slăvită dintre ele. Se spune că în fiecare an la această sărbătoare a Sfântului, episcopul Antiohiei aducea mâna lui dreaptă înaintea poporului. Uneori mâna apărea cu degetele desfăcute, iar alteori strânse. În primul caz se arăta că anul va fi plin de roade, iar în al doilea că va fi lipsă de roade și foamete. Pentru aceasta mulți împărați, dar mai ales împărații Constantin și Romano, Porfirogeneții, care au împărățit în anii 912-959, doreau să dobândească cinstita mână, pentru ca nu cumva acest odor să ajungă în mâinile păgânilor.

În vremea acestor împărați s-a făcut mutarea cinstitei mâini a Înaintemergătorului, prin diaconul Iov, chiar în seara dumnezeieștii Arătări, la Vecernie când este obiceiul să se săvârșească de către creștini Slujba Aghezmei Mari. Iar acești împărați au așezat cu evlavie acest odor în palatul împărătesc.

Soborul Sfântului Prooroc Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul Domnului

În această a doua zi după Botezul Domnului prăznuim cinstirea Sfântului Ioan Botezatorul a cărui misiune pe pământ a fost aceea de a-L boteza pe Domnul nostru Iisus Hristos în râul Iordan, descoperindu-L astfel cel dintâi lumii, după semnul ce i s-a dat de sus prin care se arata că Domnul Iisus este cu adevărat Mesia trimisul lui Dumnezeu cel așteptat de toată lumea spre mântuirea ei.

Încă de tânăr Ioan s-a arătat un Proorc al Pocăinței iubind înfrânarea și viața aspră din pustia Iordanului. Aici, în pustie, a trăit, a predicat, a mărturisit și a botezat în Iordan pe cei care se pocăiau de păcatele lor. Predica lui era: schimbarea vieții, întoarcerea la Dumnezeu și împăcarea cu El, pentru a primi viața nouă pe care o aduce Împărăția lui Mesia. ”Pocăți-vă ca s-a aproiat Impărăția Cerurilor” (Matei3,2). Predica sa era pusă în practică prin viața grea pe care o ducea, îmbrăcat în haină aspră de păr de cămilă, nemâncând pâine nici bând vin. (Luca7,33), hrănindu-se doar cu lăcuste și miere sălbatică, fiind un adevărat înger în trup cum îl arată unele icoane.

Botezul lui Ioan nu era botezul nostru al creștinilor, el însuși făcând deosebire între cele două botezuri: ”Eu unul vă botez cu apă spre pocăință, dar Cel ce vine după mine… vă va boteza cu Duh Sfânt și cu foc.” (Matei3,11) Dar Sfântul Ioan Botezătorul și pentru acest botez cerea ”roade vrednice de pocăință” (Matei3,8), dragoste de oameni, milostenie, dreptate și osândea fățarnicia și toate celalte fapte rele.

El își atrăsese faimă de Prooroc al Domnului încât mulți se întrebau dacă este Mesia cel așteptat de poporul lui Israel. Dar Sfântul Ioan le răspundea: ”Nu sunt eu Hristosul…Eu sunt glasul celui de strigă în pustie: Îndreptați Calea Domnului… Eu botez cu apă; dar în mijlocul vostru Se află Cel pe care voi nu-L știți, Cel care vine după mine, Care înainte de mine a fost și Căruia eu nu sunt vrednic să-I dezleg cureaua încălțămintei… dar ca să fie arătat lui Israel, de aceea am venit eu botezând cu apă” (Ioan1,20)

Atunci când câțiva dintre ucenici au încercat să-i strecoare o urmă de invidie față de Mântuitorul, Sfântul Ioan, print-o zguduitoare înălțime de suflet, le răspunde: ”Nu poate un om să i-a nimic dacă nu i s-a dat lui din cer… Cel ce vine din cer este deasupra tuturor. Acela trebuie să crească, iar eu să mă micșorez.” (Ioan3,27)

În lupta sa pentru trezirea sufletelor, Sfântul Ioan Botezatorul a avut mulți dușmani. Unul dintre ei a fost Irod Antipa (+39) care și-a izgonit soția legiuită și trăia acum cu Irodiada, soția fratelui său Filip. Ioan îl mustra pe Irod zicând: ”Nu-ți este îngăduit să ții pe femeia fratelui tău ”(Marcu6,18). Aceste vorbe au atras mânia Irodiadei care mai întâi a obținut ca Sfântul Ioan Botezătorul să fie arestat și întemnițat în cetatea Maherus dincolo de Iordan; iar apoi la ospățul din ziua nașterii lui Irod și-a îndemnat fata să danseze în fața regelui. Când acesta i-a spus fetei să-i ceară orice până la jumătate din împărăție aceasta la îndemnul mamei sale a cerut capul lui Ioan pe tipsie. Astfel, Prietenul Mireului s-a mutat la cer, ca Mucenic al Legii Domnului.

De această sărbătoare este legată și pomenirea despre mâna Înaintemergătorului. Sfântul Evanghelist Luca a dorit să mute trupul Proorocului din Sevastia în Antiohia unde era patria Evanghelistului, dar nu a reușit să mute decât mâna dreaptă Sfântului. Aceasta s-a păstrat în Antiohia până în secolul X, când a fost mutată la Constantinopol.

Bibliografie:
1. Bibliografie:
1.Sf. Nicolaie Velimirovici-Prologele de la Ohrida,Edit. Sophia,2005
2.Mineiul pe Ianuarie-Edit.Reîntregirea,Alba Iulia,2005
3.Proloagele-Edit.Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă,București,2011

Chiriac Diana,Parohia Sf. Gheorghe