Olga Stefan – interviu

olga stefan robarna

Interviu

Poate c-ar trebui să o spun dar sunt convinsă că o știi, Olga Stefan, am venit căutând poezie. Admit, o procesiune reclamând prestigiu! Într-un timp foarte scurt, mai multă lume a arătat spre tine prezentându-te ca „poeta mea favorită”. Mi s-a mai întâmplat cu baruri și cu catedrale, ceea ce trebuie să admiți că te transformă într-o ocazie obligatorie, neputând eu renega asemenea relevanță.

Ai post fix în poezie. E unul dintre cele mai bune lucruri căruia i te puteai dedica?
Laura, îți mulțumesc pentru ocazia de a povesti puțin despre mine și „ale mele”. Citesc „post fix” și mă încearcă o jenă: eu nu am niciun „post fix” în lumea reală (cea în care faci și strici bani). Sunt suplinitoare, pentru că suplinitori se nasc și, mai nou, mor profesorii din România. Cei de română, mai cu seamă. Dar poezia m-a angajat (sau m-a răpit?) de pe la 8 ani. Copil de mingi, „lady in waiting” (cameristă, menajeră)… și țin la metafora asta și la ideea că fac pentru „her ladyship” ceea ce oamenii care participă constant la „dineurile” ei nu mai știu să facă: o apăr cu discreție, vreau să vorbesc despre ea dintr-o postură umilă, nu ca un cunoscător („toți se pricep la poezie”), o privesc cu teamă și cu venerație. Poate să sune patetic, dar mă feresc de etichetele care mă glorifică. „Poeta preferată”? Doar o persoană care scrie, „Puck” sau „Ariel” mai mult decât „femeie” sau „bărbat”, oricât de mult lașitate încarcă acest gen de eschivă de la asumarea genului ca „armă încărcată”. Cine știe în piciorul cui descarc toate armele astea de foc pe care nu mi le doresc, dacă le iau cu mine peste tot, ca și cum n-aș avea încotro.

Bănuiesc c-ai mai și renegat ulterior, dar la ce poeți apelai în adolescență? Lăsăm să se odihnească cei pe care îi studiai după programa școlară.
Uite, eu am impresia că am trăit o adolescență foarte lungă. Mi-am și dorit să devin adolescentă: scriam poezie de la opt ani, un gen care parcă nu merge cu ciorapii albi, sandalele de lac și codițele regulamentare. Visam să fiu rebelă, ca să mă asortez cu vocea care-mi scria textele. Și, ca destui prieteni ai mei, mă simt, la aproape 32 de ani, tot într-un fel de post-adolescență. Prelungiri ale romantismului pe baricadele luptelor pentru independență și identitate într-o decadă neprietenoasă, care nu mai promite boom-uri de niciun fel. Încap în această vârstă cutii chinezești ale mai multor gusturi, renegări, reîntoarceri. Mai mult timp mi-am petrecut, între 13 și 19 ani, nu citind poezie, ci privind tablouri în albume de artă, apoi citind, dar tot nu neapărat poezie, cât proză, filozofie. Denise Duhamel spunea că citind poezie inviți muza altora în arta ta și, oricât de tentată această vizită de gală, polifoniile și aceste ciocniri de forțe dezarmante, specifice marii poezii mai ales, îmi fac bine numai în doze mici, lent administrate. Ca să mă rezum însă la genul predilect despre care m-ai întrebat, pot spune că pe la 12-13 ani mă visam mai degrabă artist vizual și că, implicit, visam o carte-obiect, ilustrată de mine, iar modele îmi deveniseră volume precum această ediție a Poemelor alese ale lui Saint-John Perse, de la Univers (1983), o carte pentru care tatăl meu avea un adevărat cult, ori Calea Șearpelui (a lui Gellu Naum), proaspăt apărută și ea. Apoi m-am îndrăgostit și, sigur, am avut o fază neomodernistă, populată de versuri din Nichita Stănescu, Marin Sorescu, Ana Blandiana, Gabriela Melinescu și, cumva în răspăr, de obsesia pentru sonetele lui Vasile Voiculescu. După care m-a „contaminat” proza lui Cărtărescu și, implicit, poezia lui (iar, prin intermediul biografiei lui M.C., i-am cunoscut și pe ceilalți optzeciști). Cred că în momentul în care am luat în serios scrisul ca îndeletnicire non-mimetică, am început să citesc mai multă poezie clasică (Shakespeare, romanticii germani, simboliștii francezi, expresioniștii), dar și mai multă poezie de pe Poemhunter (nu se inventaseră nici e-readere-le, nici bibliotecile virtuale ceva mai ofertante), iar favoriții mei absoluți erau, previzibil, beatnicii, pe de o parte, zeițele Sylvia Plath și Anne Sexton, pe de alta. Tot atunci, cu ocazia unei tabere de creație-concurs de creație, care aduna împreună 12 foarte-tineri într-o competiție prestigioasă pe atunci, Festivalul Prometheus, am citit texte din primele volume sau din jurul primelor volume ale douămiiștilor. De la pleiada asta atât de diversă, nemiloasă, imaginar și discursiv, am învățat nu că limbajul e liber ori vecin oricărui registru (asta intuiam), ci că orice voce, oricât de aspră ori de vulnerabilă, e validă. Tot de la ei am mai strâns destule nume (Mircea Ivănescu, Mariana Marin, Angela Marinescu, Iustin Panța, Nora Iuga… asta ca să numesc doar câțiva „grei”), care m-au influențat și m-au hrănit, până când am putut să merg pe toate picioarele de miriapod care-ți trebuie ca să străbați lumea de după adolescență. Au fost ani zemoși, neverosimili. Am primit atât de multe sfaturi bune și atât de multe sfaturi proaste, uneori mă mir că sunt aici, funcțională. De fapt, am glisat mereu între general și particular, între marile bulevarde și micile mele obsesii tematice.

Olga Stefan inart

Nu toate peripețiile poeților sunt nutritive așa cum nici toate locurile unde mergem cu pantofi cu toc n-au covoare. Cu ce aspirații glamouroase terminai universitatea?
Am mai spus-o, pentru mine facultatea nu a fost o perioadă fertilă. Am citit mult, da, dar am tăiat niște legături cu nava-mamă, literatura pe care voiam s-o scriu și am pierdut curajul s-o scriu, iar așteptările mele erau golite de sevă. Acum nu mă lovesc decât de amărăciunea unor constatări ca „nu am păstrat legătura cu niciunul dintre prietenii de atunci” sau de calculele comparate ale ratelor de succes pe care le cunosc unii sau alții. Mi-ar fi plăcut probabil să privesc lumea din costume Dior, de pe tocuri Manolo Blahnik și de la etajul 20 al unei clădiri de sticlă, dar poate că stau într-o clădire de sticlă, ce scriu are destulă transparență și fragilitate ca să treacă și drept așa ceva.

Ți s-a întâmplat să nu știi cum să lași poezia doar pentru a ajunge să trăiești mai bine?
Mie nu mi se pare poezia un gen cronofag, m-a lăsat ea uneori, când am devenit ceva incompatibil cu tihna pe care o presupune scrisul. Totodată, poezia e oportunitate: să fii mereu pregătit să lași ceea ce faci ca să notezi un vers. Dincolo de câte un puseu inspirat însă, lucrez măcar 2-3 ore zilnic pe texte noi sau mai vechi și încerc să o fac ca și cum aș depinde de acest lucru. E ca și cum, pictor, mi-aș vizita atelierul, muzician, studioul… Cineva mi-a zis cândva că ar trebui să mă hotărăsc: mă iau în serios ca autor sau e doar un hobby de duminică, o cochetărie? Știi tu, femeilor li se impută orice pasiune ca fiind, de fapt, un travesti al macrameului liniștitor, non-subversiv, al lucrului de mână. Și dacă ar fi? Emițătorul reproșului nu e creditabil, intuiția lui a intrat în coliziune cu o frică a mea. Așadar, răspunsul meu e: sper să nu trăiesc mai bine, preț de câteva mărci de haine mai sus, în dauna calității singurei munci pe care o prestez cu încredere. Oricum, ca să periclitez ordinea definițiilor comode, poezia nu e pasiune pentru mine, că nu mă energizează, nu mă umple de viața „cealaltă”. E un fel de sentință „ok”, în regim relaxat.

S-a democratizat poezia sau doar suntem lăsați să credem asta?
Dacă am fi la Hogwarts, ți-aș spune că mai nou sunt admiși și muggles, oameni care știu să speculeze „the magical brain”, nu doar pure-bloods, care așa îl au, și că se vede, se vede.

Mi-e teamă de timpuri în care librăriile s-ar putea transforma în și mai multe magazine. Impecabilă și implacabila conștientizare! Pentru cine continui să privești poetic?
Eu scriu texte pe care mi-ar fi plăcut să le citesc și nu le-am găsit. Încerc să acopăr teme incerte, sentimente nedeslușite, de care am fugit sau de care oamenilor le e sau le-a fost rușine, să clarific, să despic firu-n patru, să nostalgizez, mai ales.

Trebuie să fim prudenți cu numitul cotidian excesiv, e solvent in poezie și până la ce punct?
Sigur că ideal e ca, după vârste și faze experimentale, să conștientizezi „ce-ți iese”. Nu bagatelizez și nici nu combat ceea ce nu mi-e specific. Recunosc însă că mie nu-mi mai vin genul acesta texte, care-mi poluau (mi se pare acum) volumul de la 18 ani, lumea nu mai e nouă. Găsesc tot mai împovărător să-mi impun o poezie tranzitivă doar pentru că își găsește mai ușor un public. (Îmi) privesc viața cu asumată miopie.

Te expui sub control în ceea ce scrii?
Expun tot felul de euri vechi, pentru că am impresia că, de la distanța comodă a unor ani care au șters granițele dintre ceea ce s-a întâmplat și ceea ce am uitat, nu le poate lua nimeni urma. Când scriu lucruri prea ușor de cartografiat biografic, resimt un tip de eșec personal. Dacă că am particularizat, m-am lăsat furată de propriile peisaje, n-am mai făcut poezie, m-am alintat „ca și cum” aș cere ajutor. Mi-am spus mereu că poezia nu ar trebui să-mi fie limbaj Morse, prin care să transmit variantele alambicate ale unui S.O.S.

Curajul emoțional, confesiunea sunt procese de intensitate crescândă?
Nu știu dacă înțeleg bine întrebarea, așa că o să răspund în două moduri. Pe de o parte, confesiunea (falsa confesiune uneori) apropie. Pe cine de cine? Pe autor de propriul lui material; pe cititorul impresionist de carte. Nu cred că trebuie să ne autoflatăm (noi, confesivii) afirmând că la mijloc ar sta curajul. Să recunoaștem mai degrabă un anumit tip de solipsisim: lumea există la intensitatea la care exist eu. Pe de altă parte, practica de a scrie confesiv adâncește, de la o carte la alte, cute, șanțuri inestetice, acest tip de discurs aluvionar nu poate rămâne în aceeași matcă. E minunat să fii confesiv și teribil de cameleonic, dar cei mai mulți dintre confesivi sunt doar narcisiști și conservatori. Îți trebuie o exigență vecină cu răutatea ca să arunci la gunoi toate prostiile care sună bine, dar nu spun nimic, pe care le strângi de-a lungul unui an de scris. Eu o fac, o tot fac.

Analgezice, sedante sau poezie?
Nu știu. Eu sufăr de migrene cu aură, am o serie de analgezice pe care le iau, poezia nu e printre ele.

Pare că ai scăpat de recunoașterea după model, ceea ce neliniștește critica, obișnuită să nu întâmpine rezistență la ora clasificărilor. Ce să așteptăm de la tine?
Care critică? Avem câțiva oameni inaccesibili, care acordă premii și scriu despre cărți apărute la Humanitas și la Polirom. Și avem câțiva studenți la litere, încă vii, care aspiră la turnul de fildeș din care se acordă premii (și se scriu laude) cărților de la Humanitas și Polirom. Ceea ce e minunat, dar infertil celor care caută validare/clasificare. Între timp și în acord cu propriile limitări, îmi văd de treabă. Pregătesc un volum nou, care probabil că va apărea la Casa de editură Max Blecher cândva prin 2021/2022. Aș vrea să reeditez volumul din 2006, de la Vinea. Nu am renunțat la visul unei cărți-obiect, ilustrate de mine, iar în timpul stării de urgență am desenat foarte mult. Ar trebui să îmi public și lucrarea de doctorat, dar amân momentul acesta, pentru că nu mă simt confortabil ca autor de studii științifice, în ciuda referatelor laudative pe care această lucrare le-a primit. Am uneori tresărirea de a mă întreba pentru ce anume fac toate astea, însă țin minte cum era „pauza”, cum n-a avut efect anxiolitic.

Demonstrezi mereu cum poate fi feminină Olga Stefan. E timpul să spui cum e să fii și feminină și feminista!
Mă pune în dificultate acest cuplu conceptual. Feminitate? Mă stânjenește: în planul unei mitologii personale, vocea mea e tot a fetei care care își ascunde „corpul greșit” în haine army și căreia băiatul de care s-a îndrăgostit îi spune Ștefan. Feministă? Într-un sens rudimentar: că mi-ar plăcea să nu ne mai definim ca „altfel” decât „celelalte” și să vedem mai puțini bărbați alfa stafidiți de propria lor importanță umilind, la cenacluri, lecturi, festivaluri, femei care scriu. Dar de toxicitatea unui feminism inerțial arțăgos mă feresc. Nu spun că nu e nevoie de afirmări și reafirmări care scot contestatarii dezinformați din zona lor de confort, dar m-am regăsit într-o sintagmă denigrantă: analfabet politic. N-ai ajuns la varianta mea desăvârșită. Ca la un casting după care nu mai primești nicio veste, aici, acum, asta sunt eu.

Scrii o poezie care funcționează, dovadă că se poate distinge fără utilizarea aproximarilor. Mă gândesc la cei care te aleg, pe tine și nu un alt autor. Ai lectori care încep să îți semene. În fapt, orice altceva e în plus!


Olga Stefan (n. 1988, Hunedoara) a absolvit Facultatea de Litere din Cluj-Napoca. În 2019, a obținut titlul de doctor în Științele filologiei, elaborând, sub îndrumarea profesorului dr. Corin Braga, lucrarea Imagini vii, corpuri artificiale. Conceptul de simulacru și ipostaze ale copiei fără referent. Debutul său asumat în poezie este volumul Toate ceasurile (editura Vinea, 2006, distins cu Marele Premiu „Tudor Arghezi”). Acesta a fost urmat, la un deceniu distanță, de Saturn, zeul (Editura Charmides, 2016). Alte volume: Charles Dickens (Editura frACTalia, 2017, nominalizat la Premiile „Sofia Nădejde” pentru literatură scrisă de femei), Civilizații (Editura Paralela 45, 2020, nominalizat la Premiile „Sofia Nădejde” pentru literatură scrisă de femei). Selecții din poezia sa au fost traduse în greacă și publicate în Antologia tinerilor poeți (Editura Vakxikon, 2019). Este, de asemenea, prezentă în mai multe antologii publicate în România.

Despre o contra-istorie dezinhibata a comunismului romanesc cu Ioan T. Morar

fake news

”Fake-News în Epoca de Aur” este cel mai recent titlu din portofoliul lui Ioan T. Morar și cartea (editura Polirom, 2020) care asigură ”materia” primă pentru dialogul de față dintre Cristian Pătrășconiu și Ioan T. Morar.

O carte despre care Mircea Mihăieș notează că „Fie că și-a propus, fie că nu, Ioan T. Morar ne oferă o savuroasă contra-istorie a comunismului românesc. Sub forma unor secvențe adeseori burlești, scriitorul livrează imaginea unei lumi în care absurdul era regula, nu excepția.

Deși scrise sub ghilotina cenzurii, ele sînt complet dezinhibate, cu o libertate a gîndului și a expresiei ce le dădea, în epocă, un aer de neverosimil. Și totuși, textele au apărut în presa ultimelor două decenii comuniste, pe sub nasul activiștilor de partid și al vămuitorilor ideologici. Cum a fost posibil acest lucru?

Uneori, prin jocul hazardului, pe care autorul îl explică în palpitante capitole de memorialistică. Adeseori, prin partide de șah încrîncenate în care inteligența s-a dovedit superioară obtuzității și prostiei. Cartea lui Ioan T. Morar este, pe lîngă certele virtuți literare, conectate la o nesecată mină de umor și inteligență, un sclipitor document de epocă. Sîntem invitați cordial să urmărim felul în care o Românie alternativă – plină de umor, cu un accentuat simț al grotescului, inventivă, colorată, ironică – dă cu tifla cenușiului murdar al ideologiei comuniste.”

De ce să (ne) mai amintim de Epoca de Aur?

Răspuns previzibil: să ne amintim de ea ca să ne putem elibera. Să putem rîde, să putem uita și să scăpăm de o povară. Cel puțin eu, după ce am terminat de scris și am dat cartea la tipar, m-am simțit mai liber. Scăpasem de ceva, de niște povești în care otrava epocii mai era prezentă… Am spus în introducere că  trebuie să ne amintim ca să putem uita. Ca să ne despărțim definitiv. Tocmai de aceea, o spun răspicat, cartea mea nu este un gest de împăcare cu Epoca, ci unul de totală și definitivă despărțire.

Avem o memorie publică bună/suficientă/activă/adecvată despre Epoca de Aur? 

Din păcate, deși, în mod public, există inițiative de a conserva, discuta, diseca Epoca, deși a existat o condamnare oficială a comunismului, rezultatele nu sînt spectaculoase. Nu atît de spectaculoase încît să contracareze nostalgia toxică din spatele convingerii unora că “era mai bine pe vremea lui Ceaușescu” . Departe de mine gîndul trufaș că această carte ar repara situația…Dar am încercat să demistific cîteva afirmațiid e genul “Da, dar Ceaușescu a făcut metroul”. Nu, nu Ceaușescu a făcut metroul, amestecul lui în proiectul metroului l-a făcut mai vulnerabil, mai prost, de fapt. Nostalgia e de înțeles, și eu sînt nostalgic al anilor 1980 pentru că eram tînăr. Dar e de neînțeles cînd această nostalgie se edifică pe amintiri false, provenind din falsurile propagandistice ale Epocii.

Ce e/cum e Epoca noastră de Aur? O epocă în care, prin forța împrejurărilor de destin, ați trăit ceva mai mult decât mine…

Am trăit pînă la vîrsta christică, 33 de ani, în comunism, dintre care 25 ani în Epoca Ceaușescu. Acum îmi e ușor să privesc înapoi și să povestesc, cu detașare, diverse întîmplări. Dar atunci, o spun cu toată sinceritatea, credeam că sîntem condamnați să trăim într-un comunism fără sfîrșit, credeam că istoria se va bîlbîi mereu. Nu vedeam nicio ieșire. Iar Ceaușescu părea, ca să zic așa, din ce în ce mai nemuritor. Eram convins, ca majoritatea românilor, că după el vine Nicu. Și ne puneam speranțele în schimbarea reprezentată de el, de altfel Securitatea întreținea acest zvon, că el va fi urmașul. Chiar se spunea că, atunci cînd va veni el se va da pămîntul țăranilor și se vor înmulți barurile, cam asta era doctrina lui economică, prezentată “pe surse”. Iar perioada în care Nicu Ceaușescu a fost prim-secretar la Sibiu, menită să fie ca un fel de perioadă pilot pentru viitorul conducător, a produs și ea fake-news-uri pe care, de aemenea, am încercat să le demontez.

Cum poate exista atâta cenzură într-o Epocă de Aur?

Cîtă vreme cenzura a fost oficială, reprezentată de Direcția de presă și tipărituri, situația era clară: îți taie cenzura din text, după aceea tu nu mai ai nicio responsabilitate. Paradoxal, după părerea mea, cenzura s-a întărit în momentul în care, printr-un gest de falsă eliberare, Ceaușescu a desființat cenzura. S-a întărit pentru că ea s-a practicat mai mult, la mai multe paliere. Dacă înainte decidea cenzura și gata, după desființare aveai tu o responsabilitate, iar în cazul publicațiilor, redactorul șef, apoi forul de partid. La Viața studențească se mai adăuga “controlul” din partea UASCR…Nu i se spunea cenzură, erau “observații” care se traduceau prin tăieturi: de articole, de fragmente, de fraze și cuvinte. E în carte o poveste a unui poet clujean care lucra la cenzură. A dat un grupaj de verusir la revista Echinox și, cînd le-a citit, în calitate de cenzor, a tăiat din ele. Poate părea incredibil, dar toate tipăriturile, inclusiv biletele de tramvai sau de autobuz trebuia să aibă aprobarea cenzurii. Mașinile de scris erau înregistrate la Miliție, ca nu cumva posesorii lor să scrie texte dușmănoase. Eu nu am înregistrat-o, la început din motive obiective, (eram profesor la Lugoj, dar aveam domiciliul stabil în Arad, unde ajungeam doar duminica, iar duminica Miliția nu avea program) apoi deja era periculos să merg cu ea la înregistrat, după ce am folosit-o atîta vreme ilegal…Mi-a fost teamă să nu fiu prins, tocmai de aceea, nici nu am ascuns că am mașină de scris, era la vedere. Cum să-ți imaginezi că un ziarist scrie articole, acasă, la o mașină de scris neînregistrată.

Nu s-a vorbit destul despre alt timp de cenzură, a vieții intime, despre fenomenul care a dus la apariția “decrețeilor” . Despre cenzura vestimentară, despre faptul că partidul îți indica modul în care să te tunzi…cenzura nu era numai la tipărituri…Șablonul Omului Nou a umplut de răni oamenii vechi, oamenii reali, oamenii de rînd.

Aporpo de cenzură, mă înspăimînt cînd văd această reizbucnire a ei în toată lumea, această invazie de gînditori corecți care te taxează pentru orice nu e conform cu proiectul lor ideologic. Lumea trece printr-o perioadă periculoasă pe care, avînd experiența anilor ceaușiști, noi o putem vedea mai bine. Mutilarea gîndirii amuțirea vocilor non-conformiste, șablonizarea culturii îmi amintesc tot mai mult de ce am trăit noi, atunci. Ei, cum am trecut prin Epoca de aur, om trece noi și prin Epoca Gîndirii Corecte! Sănătoși să fim, zic, dar gluma asta e cam amară.

Și, complementar întrebării anterioare: de ce avea nevoie Epoca de Aur de fake-news?

Epoca de Aur, chiar această expresie lipită pe perioada lui Ceaușescu, era un fake. Propaganda de partid se ilustra prin două componente: cenzura și falsul. Fără fake news, fără raportările false din industrie și agricultură, fără minciunile despre bunăstare, fără elogierea unor calități inexistente ale cuplului Ceaușescu, Epoca de Aur nu ar fi putut trăi. Dezinformarea sistematică, vehicularea unei imagini idilice a românilor, insistența maladivă asupra superiorității socialismului în fața capitalismului sînt stîlpii acelei epoci. Supraviețuirea Epocii de Aur a fost posibilă numai prin generarea continuă a fake-news-urilor. Imagini false destinate Occidentului (ambalate, cumva, mai cu grijă) și imagini false care să convingă românii că viața lor e luminoasă. Ceaușescu, salvatorul Planetei, candidat la Nobelul pentru pace, imaginea aceasta a fost construită pe bani grei de statul român, cu concursul unor condeie disponibile care i-au scris biografii false, care i-au oferit diplome. Vizitele de lucru ale lui Ceaușescu erau prezentate românilor ca mari evenimente planetare și uriașe recunoașteri ale valorii lui și, implicit, ale justeții politicii sale interne.

Am putea spune că fake-news era un ”principiu de funcționare” pentru Epoca de Aur?

Da, categoric. Secția de propagandă era incubatorul fake-news-urilor oficiale. Imaginile tot mai edulcorate ale familiei Ceaușescu (aici Sabin Bălașa a fost un maestru) sînt tipice pentru cum lucra porpaganda. Stejarul din Scornicești, Geniul Carpaților, Arhitectul păcii mondiale, Părintele Națiunii  nu au fost o emanație a unor spirite libere, a unor creatori integri, ci produsul propagandei oficiale. În Epoca Omului Nou Ceaușescu devenise un fel de Supraom Nou. Un trimis al Istoriei! O imagine alimentată, zi de zi, de presă, de televiziune, de radio…Portretul lui Ceaușescu a invadat toate instutțiile publice ca dovadă a unei iubiri extraordinare pentru Conducător. Evident, o iubire fake, inexistentă.

Dumneavoastră ați produs multe fake-news?

Da, în carte este o mică antologie de fake-news-uri produse de mine. Săptămînal în Viața studențească, din cînd în cînd în Orizont, în almanahuri, în programul săptămînal al echipei de fotbal Rapid. S-au adunat cîteva.

De ce? Mai precis: ați fost conștient, subconștient sau inconștient făcând așa ceva?

Din toate cîte puțin. Eram blazat, lucram deja în presa vremii, simțeam nevoia să găsesc o breșă, o fantă, să păcălesc cenzura. Pur și simplu mă distram de fiecare dată cînd întîmăplări gogonate inventate de mine treceau prin sita cenzurii. Nu cred că-și imaginau, cei de acolo, că există posibilitatea să fie duși de nas. Ei erau atotputernici, noi, ziariștii, eram niște slujbași supuși. Mi-am asigurat, cumva, doza de adrenalină. Acum, parcă, îmi dau seama mai mult de inconștiența de atunci, văd mai bine riscurile. Mi-a fost frică, dar o frică transformată, paradoxal, în curaj.

Prin ce sunt diferite fake-news de atunci de cele de astăzi?

Dacă vorbim de fake-news-urile produse de propagandă, nu sînt mari diferențe. Ceea ce circulă astăzi ca feke-news, informații trunchiate, reconstruite, întîmplări inventate sau cu mesaj distorsionat, toate acestea au scopuri propagandistice. Diferența este că fake-news-urile de atunci, de la noi, nu erau produse în libertate, nu aveai alternativă. În lumea în care trăim, încă mai avem dreptul la opinie, e drept, din ce în ce mai îngrădit de corectitudinea politică. PCR era, pentru România, corectitudinea politică absolută.

Ați fi putut avea, în materie de fake-news fabricate de dvs, un asemenea palmares în comunism fără complici?

Nu se putea fără. Cum am povestit în carte, am avut de partea mea cîțiva complici care, în fond, au riscat la fel de mult ca și mine închizînd ochii și publicînd ceva ce știau că e fake-news. Nu am acționat singur:  Mircea Mihăieș, Adriana Babeți, Radu G. Țeposu, Ioan Groșan, Ioan Buduca, Lorin Vasilovici, Radu Călin Cristea și Stelian Tănase, iată, onorată instanță, lista complicilor mei.

Ce fel de poveste despre comunism spuneți, de fapt, în ”Fake-News în Epoca de Aur”?

Spun povestea mea, evoluția mea printre capcanele Epocii, vorbesc despre eforturile mele de a nu  mă face de rîs, de a nu mă conforma. Cum am subliniat în carte, nu am fost un erou, dar nici un laș,  un lingușitor al regimului, un turnător al Securității. Și asta mi-a luat multă energie, mi-a provocat multe insomnii. Povestea cărții e o autobiografie de context.

Epoca de Aur ca fake-news! Sau e mult prea puțin spus așa?

E acoperitor, total acoperitor. Să-l compari pe Ceaușescu, un incult, cu școlaritate pauperă, cu profil clar de dictator, să-l compari, deci, cu Pericle, ce argument mai clar ne trebuie că totul era o făcătură? O imagine falsă, triumfalistă, acoperind o lume cenușie, ținută în frig, întuneric și înfometată.  Iar porcesul de înfometare să-l îmbraci într-o pojghiță pseudo-științifică numită Prorgramul de Alimentație Rațională a Populației. Deși, cum totul se dădea pe rație, alimentația chiar era rațională. Exista un banc în epocă, foarte bun, după părerea mea. “Dacă la noi e atît de bine și în Occident e atît de rău, atunci de ce la noi e atît de rău și în Occident e atît de bine?”

Ioan T. Morar / La Ciotat,, Franța, 2020

Și o întrebare ”cu mantă” care poate deriva din anterioara: comunismul românesc a fost un ”fake” sau a fost comunism autentic?

Chiar nu știu ce e comunismul autentic. Cel din URSS? Cel din China?  Cel din Cuba, din RDG, din Ungaria sau din Corerea de Nord? Pentru că, în opinia mea, comunismul este o ideologie împotriva oamenilor, da, toate aceste comunisme au fost autentice, și-au îndeplinit menirea. Comunismul a fost adesea matricea din care au pornit dictaturile comuniste. Dacă o “aplicare” a comunismului ca orînduire statală a adus cu sine restrîngerea drepturilor și chiar crime, atunci, acel comunism a fost autentic. Da, ce am trăit noi pînă în 89 a fost un comunism autentic, în costum popular românesc.

Care sunt cele mai elaborate 3 farse textuale care sunt legate de numele dvs?

Prima este cea cu poeziile lui Cassius Clay publicate în Almanahul României Literare din 1986, apoi traducerea din cartea de aforisme ale lui Bud Spencer “Piedone”, în Viața Studențească, și, în fine, a treia, citatele (false, evident) din scriitorii clasici români despre sport, apărute în programele de meci de la Rapid București. Cu ștampila Comitetului de partid al Muncipiului București și semnătura tovarășului Croitoru, bucuros că sportul e atît de bine oglindit în literatura autohtonă.

Dar fake-news care vă sunt favorite? Tot 3, să zicem…

Am avut multe în Viața Studențească, la rubrica Lumi paralele: 1) întîmplarea cu o familie de botaniști brazilieni mîncată de o plantă carnivoră 2) Povestea tripleților care s-au căsătorit cu triplete, de mai multe ori 3) Știrea despre o familie de nictalopi din America de Sud care, văzînd perfect în întuneric (asta înseamnă nictalopie), erau angajați paznici de noapte.

În decembrie 1989 ați pus în circulație vreo fake-news?

Nu, dimpotrivă, am crezut în fake-news-urile cu teroriști, am fost vigilent, mi-am pus și eu cocardă tricoloră la braț…Am plecat spre televiziune cu primul număr din Studențimea democrată, titlu care-l schimba pe cel al Vieții studențești. Am petrecut noaptea la tipografie…Deci, am participat la fake-news, dar, de data asta, de pe cealaltă parte a baricadei, în calitate de consumator. Iliescu mi s-a părut, atunci, în primele zile, salvatorul, existau zvonuri despre el că e prieten cu Gorbaciov…Momentul în care mi s-a aprins beculețul în legătură cu Iliescu a fost cel în care a spus: “vrem să construim o societate fără bogați”. Eu credeam că vom fi o societate fără săraci.

Ați ”croit” fake-news și după ce Epoca de Aur a apus?

Am considerat Epoca încheiată. Au început să circule “făcături” multe, nu mă mai interesa. Nu exista niciun risc, nici un pic de adrenalină…dar realitatea însăși a produs tot felul de întîmnplări aproape de ideea de fake-news. Voi aminti o întîmplare post-revoluționară perfectă pentru discuția noastră: Victor Surdu a cumpărat un tablou care s-a dovedit a fi fals, cu un cec fără acoperire! Rotunjime perfectă!

De ce aveau nevoie în comunism pentru a ”asambla” fake-news?

Am să numesc un element care nu mi se pare suficient de bine pus în circulație: de slugărnicie. Toată Epoca s-a bazat pe slugărnicia activiștilor (mă rog, la ei era în fișa postului), pe slugărnicia scriitorilor, pictorilor, actorilor, jurnaliștilor, televiziunii. Era concurs de epitete adăugate lui Ceaușescu, de calități care să-l facă nemuritor. Apoi a apărut și Eena Ceaușescu în prim plan, și, în legătură cu descrierea ei hiperbolică, idilică s-au remarcat mulți: mamă eroină, savantă de renume, om de știință recunoscut mondial… Spectacolele omagiale erau, și ele, o competi’ie: cine scoater lume mai multă la mitinguri, cine scrie mai frumos, din corpuri umane, Ceaușescu -PCR. Un exemplu pe care eu îl consider cel mai grețos din punctul de vedere al pupincurismului: la TVR, în comentariul la vizita unei Gospodării agricole, jurnalista a spus, clar, fără echivoc: “În continuare, cei doi demiurgi au vizitat…” Nu un demiurg, ci doi.

Cum (e să) te aperi prin fake-news de comunismul românesc?

Nu m-am apărat, mai degrabă m-am ascuns…Mi-am creat o clandestinitate invizibilă, ca să zic așa. Mă amuzam să văd că pot publica “grozăviile” respective nestingherit. Apoi, referitor la poeziile din Orizont, de la rubrica Poemele Păcii mi se părea interesant să-mi schimb stulul, să scriu ca și cînd aș fi fost altul. Să mă joc cu libertatea poetică.

Când ați fost cel mai aproape să o pățiți de pe urma acestor dihănii textuale?

La un moment dat am forțat cumva, nota, am oferit o traducere din Poetul american John T. Miller, dar nimeni nu s-a gîndit să traducă numele și, deci, nimeni nu și-a dat seama că prezentat un Ioan T. Morar american. La semnătura traducătorului am pus Ion Șertineanu, aluzie la comuna mea natală, Șeitin. Dădusem, cumva, cheia ca să fiu prins. Și nu s-a întîmplat. Cel mai aproape de interzicerea rubricii Lumi paralele am fost chiar în momentul în care ea s-a interzis! În toamna lui 89, scrisesem una gogonată, cu o corabie care se întorcea din Triunghiul bermudelor după un secol, cu tot echipajul în viață, dar atins de muțenie. Povestea întreagă a opririi rubrici se află în carte…Nu o dezvălui acum…

Recomandați (consumul de) fake-news? Îl recomandați în vreo situație?

Acum e simplu, alegi fake-news-ul care corespunde gustrilor tale, ca și cum ai alege ce parfum, ce esență să aibă înghețata ta preferată. E la alegere. E inevitabil să întîlnim fake-news-uri, nu noi le-am inventat. Calul Troian e un dar fals făcut unei cetăți credule. E strămoșul fake-news-ului, cred. Am văzut printre titlurile ultimilor ani ao carte de spre fake News în Roma antică! Se poate ca asta să fie o cerință, o necesitate a omului, săp citească și minciuni pentru a putea să aprecieze adevărul. Nu știu, e o presupunere. Dacă, prin absurd (sau cum zicea  Ceaușescu, “prin abstrac”) s-ar putea stăvili fake-news-urile, cum vă imaginați campaniile electorale? Promisiunile electorale, aceste fake-newsuri de perspectivă, predictive, să zic, nu ar mai putea exista. Campaniile electorale sînt perioade de abundență (iar îl citez pe Ceaușescu: “abudență din plin”) a fake-news-urilor. Se cheltuie bani grei pentru a le produce.

Au existat membri de partid și/sau securiști care au fost interesați să aprofundeze din creațiile personajelor inventate de dvs?

De la cabinetul tovarășului Olteanu, secretar cu propaganda la CC al PCR a venit o solicitare în acest sens. Dar nu dezvălui mai mult, povestea e în carte. Cred că are hazul ei și de aceea nu vreau să-l știrbesc povestind, totul, aici. Am avut ecouri nesperate la poeziile lui Cassius Clay, grupajul a avut parte de o cronică literară hiper-elogioasă în revista Flacăra, a avut comentarii la radio. Cu astfel de ecouri, paradoxal, nu m-a cuprins frica să nu fiu descoperit, ci certitudinea că nimeni nu va demonta această poveste. Cassius Clay s-a cimentat ca poet (el scriind poezie în realitate, dar așa, mai de boxer) și cred, ar fi fost o pierdere pentru toți să afle că e vorba de un fals.

Ați avut pentru aceste farse textuale maeștri, ”inspiratori” Sau au venit firesc, ca de la sine?

Pentru fake news, recunosc, am citit o schiță a lui Iosif Costinaș, în revista Orizont, cu un cioban care a devenit poliglot. Era o schiță literară, cu aparența de reportaj, o schiță umoristică. Și mi-am spus că aș putea scrie    și eu astfel de întîmplări, mai puț’in apropiuate de literaturp și mai aproapiate de jurnalism. În materie de poeți și poezii inventate, desigur, știam de Fernando Pessoa, poetul portughez cu cinci identități.

Ați trăit în ”Lumi paralele”, nu?

Da, lumea în care am trăit păînă în 89 a fost, cumva, paralelă în raport cu restul lumii. În întîlnirile cu francezi (mai ales, în ultimul timp) dar și cu alți cetățeni care au trăit în ceea ce pe atunci numeam Lumea Liberă (azi, din ce în ce mai puțin liberă) cînd povestesc despre Epoca de Aur sînt privit cu o oarecatre neîncredere. Sigur, există oameni de stînga care cred ca și Iliescu, atunci, în decembrie 89, că Nicolae Creaușescu doar  întinat idealurile comunismului. După ce le spulber îndoielile, mulți mă întreabă cum am rezistat. Și le spun că am rezistat prin solidaritate, prin complicitate, prin lecturi funamentale, din căr’i cu circula’ție clandestină. Faptul că aveam doar două otre de program, pe zi la tv,. și acelea de neurmărit, ne-au împins mai mult sprer lectură, spre dezbater culturale undeground. Aici am exemplul Cineclubului din Arad, unde, fiind înscriși la cursurile Școlii populare de Artă, ne adunam, aveam cadrul necesar să ne adunăm și să discutăm liber despre curente estetice, creatori de filme și altele.

Iar faptul că noi, din lipsa mijloacelor de a dubla filmele, le aveam subtitrate, dar cu dialogurile versiunii originale, ne-a familiarizat cu limbile străine. Am făcut, la o scară largă, în pușcăria largă a Epocii, ceea ce au făcut intelectualii închiși în pușcării grele: au învățat, au discutat, și-au povestit lecturi fundamentale, au fost solidari și au luptat situîndu-se într-o lume paralelă.

Am trăit într-o lume paralelă de care partidul s-a temut, iar Securitatea a supravegheat-o. Dar și despre asta, cum s-ar zice, “mai departe scrie-n carte”.

Notă: acest interviu a fost publicat în premieră în numărul 8/2020 al revistei RAMURI.

Ce spun astrele despre 2020 – cu Elena Angheloiu (interviu)

pandemie

Înainte de pandemie, lumea păstra lucruri și uita oamenii. Ne permiteam fantezii scumpe și imaginație de neguțători. Exista „un respect al consumului” în defavoarea relațiilor interumane.

Interviu cu psihologul Elena Angheloiu despre viața în și după pandemie

Lumea, înaintea Pandemiei Covid19, se învățase să-și amintească puțin, părea un fel de eleganță socială să lași lucruri și oameni în uitare. Ne permiteam fantezii scumpe și imaginație de neguțători. De ce alegeam lucruri care nu erau preferatele noastre și de ce respectam preponderent ce se putea cumpăra?

– Cu cât e mai mare criza pe care o traversăm cu atât mai mare poate fi saltul în evolutie. De-a lungul istoriei am învățat că perioadele dificile au rearanjat principiile de viață și ne-au forțat să găsim resurse, pe care nici nu le banuiam . Ne transformăm în supra-oameni când ne e mai greu si ne complacem în superficialitate când ne e mai ușor. Probabil până nu facem saltul total spre un alt nivel de conștiință când nu teama ne va motiva, vom avea nevoie de asemenea șocuri precum e această pandemie. A trăi clipa e o teorie prost înțeleasă care ne împinge spre iresponsabilitate și egoism.

– Ni s-ar fi putut spune cetățeni flotanți ai lumii, ne conveneau călătoriile, vacanțele și probabil că ăsta era și un motiv să dorim să se „ unească” tot, de aici ( desigur, nu numai) și fermitatea convingerilor în beneficiile globalismului.

– E dificil de asimilat că de la un moment la altul nu mai putem face planuri, am fost generații care au dispus mai mereu de libertate. Cum se trăiește genul ăsta de dispariție la nivel individual?

Libertatea este o calitate mereu incercată, în fiecare secundă a vieții noastre și ea trebuie mereu cucerită. Libertatea e precum hrana fizică, trebuie să ne preocupe zilnic și este un activator foarte puternic al dezvoltării personale. În momentul când această libertate ne este amenințată avem doar două posibiliăți: sa clacăm sau să găsim o variantă de exprimare a libertății noastre. Inclusiv, aceasta este alegerea noastră. Putem alege să ne declarăm înfrânți sau putem alege să luptăm. La același stresor doi oameni reacționează diferit, iar această diferență este doar o expresie a libertății interioare .

– Resentimentul se construiește ușor pentru că e la îndemâna ignoranței să te determine să dai vina pe ceilalti pentru răul trăit de tine. Cum facem să nu ni se întâmple ura, rasismul, în condițiile specifice ale acestei perioade?

– Vindecarea urii începe în familie în primii ani de viață. Din păcate, este un mecanism instinctiv de apărare adânc ancorat în creierul nostru primitiv care trebuie conștientizat și trancens prin educație și afecțiune. În vremurile noastre când ne întrecem in bunuri materiale, carieră și faimă e caraghios să vorbești despre iubire, solidaritate, bunătate, altruism dar acestea sunt adevăratele valori ale viitorului. Cu cât vom promova mai mult aceste noi valori cu atât vom reuși să ne ridicăm din punct de vedere al conștiinței. Cei care urăsc și cei care sunt urâți au „obligația” morală să se educe, să se analizeze sincer și să devină cea mai bună versiune a lor. În clipa aceea și rasismul și ura dispar.

– Cineva spunea că în oamenii care par că sunt mereu fericiți nu ar trebui să avem încredere. Realmente eram fericiți sau era doar o formă ușoară de mulțumire prin achiziții?

– Practica din cabinetul de psihologie și astrologie mi-a demonstrat că evadăm în plăceri exterioare când suntem nesiguri de valorile și bucuriile interioare. Parcă ne e greu să compăram extazul trăit de un călugăr în rugăciune, sau încântarea sublimă a unui artist când a reușit să transpună în opera sa toată emoția trăită cu plăcerea unei croaziere sau cumpărarea unei mașini. Evident că nu trebuie să fugim de bogății și satisfacții materiale, ele ne pot înfrumuseța viața dar acum e vital să întelegem exact că pe lângă acestea sunt și alte bucurii mult mai hrănitoare pentru sufletul nostru.

– Toată lumea știe ce e virusul Cv19 dar câți dintre noi înțelegem? Înainte să ne câștige parțial în lupta exterioară, ar putea să-și repete victoria în interiorul nostru. Libertatea e, până la urmă, expresia propriei noastre creativități. Cum ne-am putea reconstrui pentru o mai bună adaptare la noul stil de viață?

– Trăim o perioadă specială și foarte interesantă pentru că această pandemie a făcut ca omenirea să intre intr-o meditație forțată. Vrem, nu vrem, oricâte seriale am viziona, oricât de mult am citi, oricâtă curățenie am face după 2-3 săptamâni începem să ne interiorizăm, să ne analizăm, să ne întrebăm cine suntem. Nu ne mai ascundem după rolurile noastre sociale, deodată nu mai contează cine suntem în exterior și vedem poate pentru prima dată cum suntem ca oameni. Interiorizarea, mediația, rugăciunea sunt cele mai eficiente în renașterea umanității noastre.

– Important e nu numai să vezi lucrurile ci și să știi ce să faci cu ele. Pandemia ne-a făcut să vorbim „despre ce nu vorbeam”

– Cred că pandemia este un duș rece care ne-a făcut să vedem cu adevărat ce neîmpliniri avem. Abia acum ni se dezvoltă discernământul si înțelegem ce e cu adevărat bun / valoros adevărat rău /inutil. Abia acum îți dai seama cu adevărat cine te iubește, pe cine iubești .

– Schimbând registrul, când spunem astrologie mulți ne gândim la insăilatele horoscoape. Ceea ce nu captivează, as zice. Astrologia, așa cum dumneavoastră o practicați, înseamnă altceva. O să vă las să faceți ceea ce mai bine stiți, astrologie previzionară.

Ce ne rezerva anul 2020, mai incolo de circumstantele complicate care ne au ca protagoniști?

– Din punctul meu de vedere astrologia descrie un cadru vibrațional universal cu care ne putem acorda sau ne putem contra. Armonizarea cu un anumit tranzit planetar ne dă nouă șansa la nivel individual să operăm niște transformări în mod înțelept, iar atunci când ne poziționăm împotrivă vom traversa o periodă cu multe turbulențe. Desigur că tot ne transformăm, doar că suntem forțați să o facem și riscăm să fie într-un mod incomplet.

Ne aflăm acum sub influența unui aspect astrologic foarte puternic care se repetă o dată la 36-37 ani. Asta nu înseamnă că peste 37 ani ne vom confrunta iar cu o pandemie dar, în mod cert vom trăi o nouă criză care ne va determina să dăm mai multă importanță valorilor umane, să redescoperim solidaritatea, generozitatea, grija și altruismul.

Suntem în plină desfășurare a conjucției Saturn – Pluto, planete karmice în astrologie, care ne obligă să renuțăm la tot ce este fals, ipocrit și să ne determine să fim responsabili, prevăzători și protectori. Cei care înțeleg rapid că nu se pot opune și se adaptează la aceste schimbări sunt cei care nu doar supraviețuiesc bine pe timp de criză dar se și dezvoltă ca oameni.

Cei care refuză să fie responsabili, răbdători, perseverenți vor resimți din plin impactul negativ al acțiunilor lor. Această conjucție astrală se îmblânzește după 15 mai când ne putem aștepta la o micșorare a ratei de infectare. După 20 octombrie acestor planete li se alatura o alta planeta Jupiter si putem asista la o noua amplificare a ratei de infectare (nu la fel de mare ca în primavară) dar și la apariția unui tratament eficient, care poate duce la finalizarea pandemiei. Jupiter să fie elementul pozitiv, benefic, e nevoie ca omenirea să părăsească egosimul, individualismul șl să se îndrepte spre colaborare și comunicare sinceră. Putem, astfel asista la nașterea unui nou tip de globalism.


Elena Angheloiu este psiholog- astrolog.
– Licențiată și masterand în Psihologie, membru în Colegiul Psiholgilor din România, membru al Asociației de Astrologie din România dar și membru al The Astrological Association of Great Britain.
– Specializată în Terapie de cuplu și familie, în astrologie relațională și previzionară, a urmărit permanent să conecteze cele două științe Psihologia și Astrologia pentru a întelege mai bine engimele subconștientului uman, care influențează permanent capaciățile de relaționare și socializare. Consideră că pentru a explica anumite tendințe comportamentale trebuie, în permanență, să analizăm contextul social, emoțional dar și vibrațional al unei persoane.
– A participat la numeroase emisuni pe canale de televiziune românești ( Antena 1, Antena Stars, 6TV ) dar și workshopuri, seminarii, conferințe în colaborare cu Universitatea Danubius-Galați, Asociația Astrologilor din România, Asociația de Psihoterapie Experiențială și Hipnoterapie, București) .

Ambasadorul Sorin Ducaru, primul director roman al unei agentii europene

ducaru

Primul român numit șef al unei agenții a Uniunii Europene, Ambasadorul Sorin Ducaru a fost ales director al Centrului SATCEN

Ambasadorul român Sorin Ducaru a fost ales marți, 5 martie 2019, în funcția de Director al Centrului Satelitar al Uniunii Europene (EU SATCEN). Votul a avut loc în board-ul SATCEN, aflat sub coordonarea politică a Consiliului UE, prin Comitetul Politic și de Securitate, informează MAE într-un comunicat de presă.

Candidatul român a obținut o majoritate calificată a voturilor statelor membre, din primul tur de scrutin. Ducaru a devenit, astfel, primul român șef al unei agenții a Uniunii Europene.

Susținerea statelor membre pentru obținerea acestei poziții de conducere a unei agenții din cadrul UE, reflectă, dincolo de calitatea candidaturii, o recunoaștere a rolului și contribuțiilor României pe linia politicii externe și de securitate comună, precum și pe linia celei de securitate și apărare comună ale UE, în conformitate cu Strategia Globală a UE și, de asemenea, cu prioritățile Președinției române a Consiliului UE.

România este unul dintre beneficiarii produselor și serviciilor SATCEN, susținând nivelul crescut de ambiție privind dezvoltarea și modernizare agenției, inclusiv a contribuțiilor SATCEN pentru Programul Spațial European. De la începutul acestui an, România face parte din consorțiul pentru programul european de monitorizare spațială (Space Surveillance and Tracking), program care beneficiază de serviciile SATCEN.

SATCEN este o agenție interguvernamentală a UE cu atribuții în domeniul susținerii acțiunilor de politică externă și de securitate comună, inclusiv a misiunilor și operațiunilor civile și militare ale UE, prin analiza informațiilor geo-spațiale, în corelare cu alte surse de informații relevante. Coordonarea operațională a SATCEN este realizată prin Serviciul European de Acțiune Externă (SEAE), Înaltul Reprezentat Federica Mogherini, deținând și poziția de președinte al Board-ului SATCEN. Agenția colaborează, de asemenea, cu Comisia Europeană, având, în acest context, atribuții pe linia dimensiunii de securitate a Programului Spațial European. Agenția are sediul la Torrejon de Ardoz, în zona Madrid, în Spania

Ambasadorul Sorin Ducaru este absolvent al Institutului Politehnic București (1988) și al Scolii Naționale de Studii Politice și Administrative (1992). Deține un titlu de Master în Relatii Internaționale la Universitatea Amsterdam (1993) și titlul de Doctor în Relații Economice Internaționale la Academia de Studii Economice din București (2005).

Este diplomat de carieră, cu experiență de peste 25 de ani dobândită ca ambasador al României la ONU – New York, în SUA și la NATO, precum și în calitate de asistent al Secretarului General al NATO și șef al Diviziei pentru riscuri de securitate emergente din cadrul Alianței Nord-Atlantice.

Pe parcursul carierei sale, Sorin Ducaru a obținut distincțiile naționale Meritul Diplomatic, Serviciul Credincios și Steaua României în rang de Cavaler.

Oferim gratis birou în Barcelona parlamentarilor de Diaspora

parlamentar

Alegerile parlamentare de anul acesta, 2016, au o miză – dacă spun istorică probabil că ar fi ușor exagerat dar nu  departe de adevăr: Revendicarea diasporei, ca entitate, începe după 11 Decembrie 2016 pentru că sunt șanse ca în parlament să ajungă și oameni care înțeleg diaspora. Iar viitorii parlamentari vor decide dacă în țară vor rămâne doar ei cu pensionarii și asistații social. 

În ciuda eforturilor disperate pe care inițiatorii legii electorale le-au făcut pentru a minimiza impactul pe care votul diasporei l-ar putea avea, evoluția actorilor politici de la București arată o preocupare evidentă pentru greutatea și influența votului din diaspora. Noi, la 3.000 de km de cheiul Dâmboviței, nu pare că ne dăm seama exact de dimensiunea neliniștii celor care candidează la parlamentare anul acesta dar lucrurile stau chiar așa: la umbra scutului pe care au avut grijă să îl construiască, nepermițând votul diasporeanului pentru circumscripția din buletin, la București se respiră rece când se pronunță cuvântul „diaspora”.

Primul investitor al țării

Dacă până de curând se accepta că banii care intră în România  sunt bineveniți, oarecum ca o datorie naturală, ultimele balanțe între investițiile străine și sumele provenite din diaspora ridică întrebări. Deja nu mai este o glumă, în timp ce pentru investițiile străine statul își coboară pantalonii acordând facilități și scutiri de impozite inimaginabile omului de rând, miliardele intrate în economie trimiși de noi au fost considerate ca o dijmă banală cuvenită arendașului.

Sub pretextul că sumele trimise sunt contribuții personale trimise către familii se eludează evidența că banii se cheltuie în țară totuși, nu rămân la saltea ci intră în circuitul economic, la fel ca oricare altă investiție.

Ce se întoarce la noi din toate astea?

Aproape nimic. Vom continua totuși să ne sprjinim familiile, pe cei rămași în țară, vom continua să contribuim la acțiuni umanitare punctuale, indiferent de nepăsarea celor pe care i-am votat în trecut. În același timp avem dreptul la viață și dincolo de condițiile de subzistență pe care fiecare dintre noi luptăm să ni le îndeplinim în țara în care am ales să ne căutăm traiul avem nevoi specifice neîndeplinite, pe care statul căruia am ales să îi plătim impozite nu are datoria să le acopere, nu e treaba lui.

Tot ce ține de limba și identitatea românească nu poate intra în atribuțiile statului spaniol – cu toate că am senzația că Barcelona a făcut pentru noi în sensul acesta mai mult decât Bucureștiul – iar de proiectele necesare diasporei nu este normal să se ocupe Bruxelles-ul. Am mai scris despre motivele pentru care un centru cultural in Barcelona nu va exista prea curând, disiparea și lipsa de coeziune a diasporei fiind și continuând să rămână scuza perfectă pentru dezinteresul autorităților (între timp a fost „emanată” chiar și o lege pentru înființarea centrelor comunitare, rămasă fără obiect în momentul în care s-a constatat că de fapt nu știu nici ei dacă au cu cine să facă parteneriatele în diaspora).

Vom urmări activitatea viitorilor parlamentari pe care îi vom sprijini și care promit proiecte specifice comunităților românești din Diaspora. Pentru început le sugerăm înființarea de birouri parlamentare itinerante în zonele cu emigrație numeroasă, pe modelul consulatelor itinerante, cu un program fix.

În Barcelona cel puțin, la RoBarna, le oferim un birou pe cheltuiala comunității. Oricare parlamentar de diaspora îl va putea folosi pentru a ține contactul cu alegătorii din Barcelona după alegeri, cu un program pe care promit să îl facem public.

Alimentara Unirea – Gust Românesc

61
Prajituri Unirea

În ajunul sărbătorilor colindam pieţele cu lista lungă de cumpărături in mână, dupa te miri ce lucruri trebuincioase mesei de sarbatoare. Nu am realizat până astazi cât îmi lipseşte funia de ceapa atârnată in galantarul precupeţului sau cârnaţii afumaţi inşiraţi la vedere langa slănina groasă – „de combinat” îi ziceam. Poate parea banal însă lucrurile mici, comune, sunt cele care ne lipsesc chiar daca prea puţin le acordăm importanţă.

Am realizat asta astăzi, pentru că e prima oară in Barcelona când intru intr-o pravalie românească şi mă simt ca in piaţa Oborului. Adică familiar, comod, cu lucruri bune, care fac cu ochiul, asa cât să uiţi de lista de acasa – prea multe lucruri tentante.

Unirea, cel mai vechi magazin cu specific românesc, s-a redeschis dupa o reformă radicală astazi in strada Provenza 12, Barcelona. Şi a făcut-o cu mezeluri bune si brânzeturi gustoase, cu murături apetisante şi prajituri făţoase.

„Am considerat că românilor din Barcelona le trebuie şi lucruri bune, gustoase, nu doar alimente la preţuri mici. Astfel că am alăturat galantarelor cu marfa foarte ieftină – cum am avut până acum -, galantare cu produse românesti deosebite, să poată clientul să aleagă” ne spune nea Vali, proprietarul.

Eu nu ştiu dacă sunt cele mai ieftine din lume dar nici nu mă interesează foarte tare, vreau să pot cumpăra un lucru bun, să pot alege. Nu trebuie să mă credeţi pe cuvânt, treceţi-i pragul. Si dacă vă recomanda ceva ascultaţi-l, că ştie ce vorbeşte.

[vc_images_carousel images=”2170,2171,2169,2168,2165″ onclick=”link_image” custom_links_target=”_self” mode=”horizontal” speed=”5000″ slides_per_view=”1″ autoplay=”yes” hide_pagination_control=”yes” hide_prev_next_buttons=”yes” partial_view=”” wrap=”yes” img_size=”full”]

Centrul Cultural RoBarna din Barcelona (CCRB)

centru cultural barcelona

Suntem aici de mai mult sau mai putin timp, am trecut, majoritatea dintre noi, peste stress-ul initial al adaptarii la societatea catalana. Acum simtim ca avem nevoie de ceva mai mult, de identitate, vrem sa stim ca apartinem unui grup, unei comunitati. Si facem gesturi care sa ne apropie.

Ne cresc copiii in limba catalana dar vorbim cu ei romaneste si este bine ca este asa.

Avem surpriza sa vedem bucurie in jurul nostru, dorinta de participare de fiecare data când vreun eveniment ne strânge laolalta. Ne salutam pe strada si ne strangem mainile când ne vedem. Lucrul asta nu s-a intamplat pâna de curand, dimpotriva, tendinta romanului era sa plece capul si sa treaca pe langa tine indiferent, ca si cum nu ne-am mai fi întalnit.

Salutam, in acest context decizia pe care o ia Centrul Cultural RoBarna din Barcelona de lucra intr-un centru nou, in inima Barcelonei, unde ne va fi usor sa participam la activitatile pe care le propune. Ne va fi mai simplu sa gasim români cu preocupari comune, sa ne ajutam, sa ne cunoastem, sa fim inca mai mult, o Comunitate.

Dincolo de formularile oficiale din declaratia de intentii ale asociatiei Centrul Cultural RoBarna din Barcelona, am gasit oameni care cred in proiectul asta.

Sunt oameni în spatele acestui proiect, români cu nume si prenume, cu familii, copii de crescut, rate la casa si joburi care le ocupa viata. Gasesc energie sa se implice si in proiectul asta doar pentru ca simt ca e nevoie de el. Dar nu despre ei este vorba aici, o sa ii cunoastem pe fiecare in parte.

Centrul Cultural RoBarna din Barcelona este despre noi, despre romani si pentru romani. Va sugeram sa va implicati in actiunile pe care le propune, sa va alaturati proiectului. Nu este ceva care „se dă”, nu vine de la sine, este ceva care „se face”.

Haideti sa îl facem!

 

Ne asteapta sa îi trecem în Barcelona, Calle Provenza nr 25.

Centrul Cultural RoBarna din Barcelona are ca scop :

-promovarea valorilor culturii româneşti şi
promovarea, sprijinirea şi organizarea activitǎţilor cultural-educative
-promovarea principiilor protejării patrimoniului naţional (potrivit căruia valorile şi bunurile care aparţin moştenirii culturale au calitatea de surse fundamentale ale cunoaşterii trecutului şi prezentului şi trebuie să beneficieze de protecţie)
-promovarea libertăţii de creaţie (potrivit căreia libertatea de exprimare artistică şi de comunicare publică a faptelor şi prestaţiilor artistice de cultură reprezintă un drept fundamental),
promovarea turismului românesc în spaţiul european prin mijloace specifice (artǎ, culturǎ, media, folclor, muzicǎ autenticǎ romaneascǎ etc.);
-organizarea de spectacole, concerte, gale, evenimente culturale cu scop caritabil şi nu numai, turnee etc. în care să evolueze artişti din ţară
-sprijinirea şi promovarea tinerilor artisti talentaţi prin diferite mijloace de informare legale ale vieţii contemporane (campanii de presă, servicii media integrate, ca surse importante de informare, crearea de site-uri pe internet, orice alte forme şi mijloace legale);
-colaborarea cu instituţii publice, cu persoane fizice şi juridice din Romania în vederea realizării programelor şi proiectelor propuse, inclusiv prin parteneriate;
-dezvoltarea de relaţii externe cu organizaţii similare şi/sau alte organizaţii internaţionale prin schimburi culturale, artistice etc., relaţionari, seminarii internaţionale, perfecţionare profesională, între tinerii romani si tinerii din alte ţări;
-desfăşurarea activităţii pe bază de proiecte, folosindu-se promovarea şi marketingul cultural şi turistic;

In vizita la Tina Olari – Televiziunea Româna

     „Nimeni nu e profet in tara lui”. Dar cum trebuie sa existe exceptii care sa confirme regula una dintre ele este interesul pe care Televiziunea Româna l-a acordat creatiilor Designerului Tinei Olari.

     Am reusit sa ne strecuram  si sa aflam informatii despre evenimentul exclusiv pe care Casa Tina Olari l-a organizat impreuna cu  o echipa a TVR INTERNATIONAL BUCURESTI, prezenta in atelierul Tina Olari Barcelona pentru un interviu. Au fost prezenti membrii din staff-ul Casei Tina Olari, invitati, colaboratori, cliente,  Miss – uri.

Echipa TVRIMG-20150720-WA0021
– Reporter: Raluca Antonela Amzar
– Cameraman: Costin Trifu.

Echipa Tina Olari
– Jordi Iglesias director de marketing Tina Olari
– José Antonio Giovinco Mirabile-director pe Catalunya de Miss World Spain Barcelona.
– Mireia Lalaguna,  Miss World Spain Barcelona 2015.
– Sabela Álvarez, Miss World Spain Barcelona 2014, si actuala Miss universal Peace and Humanity-Dubai.
– Raluca Alina Florescu colaborator si client Tina Olari –
– Alexandra Aurora,  model Tina Olari

     Tina Olari impreuna cu invitatii au petrecut câteva ore agreabile filmand pentru TVR INTERNATIONAL atât in salonul de creatie Tina Olari cât si in exterioare spectaculoase.IMG-20150720-WA0009

Echipa TVR a promis ca va reveni pentru a acoperi interesul publicului din tara pentru românii de succes.

[vc_row][vc_column width=”1/1″][vc_images_carousel images=”1053,1054,1055,1056,1057,1058,1059,1060,1061,1062,1063″ onclick=”link_image” custom_links_target=”_self” mode=”horizontal” speed=”4000″ slides_per_view=”1″ autoplay=”yes” hide_pagination_control=”yes” hide_prev_next_buttons=”yes” partial_view=”” wrap=”yes” img_size=”full”][/vc_column][/vc_row]

Excellence Vip Services – privilegii exclusive.

     Am avut placerea sa il cunoastem pe Catalin Buzatu in Barcelona. Fost tenismen profesionist, conduce in Barcelona  Excellence Vip Services – agentie dedicata organizarii de evenimente personalizate, de calitate pentru clienti „cu dare de mâna”.

     -Ati venit in Barcelona la o varsta frageda. Cum vede Barcelona un sportiv profesionist?

     -Am ajuns la varsta de 12 ani. Venisem mai intai de proba pentru doua saptamani. In luna iunie din anul 1999, impreuna cu familia, am luat decizia de a veni la Barcelona  pentru un an si a vedea daca imi place si ma pot acomoda pentru a ramane mai mult timp. Am ales sa vin si sa ma antrenez la academia de tenis a lui Sergi Bruguera, dublu  castigator de Roland Garros. Barcelona este un oras excelent pentru a practica orice sport de performanta. In acel timp conditiile din Romania nu erau foarte bune pentru a practica un sport de performanta la nivel inalt.

     -Care a fost (este) experienta dv privind contactul cu celebra academie de tenis Serge Bruguera?

     -Academia de tenis a lui Sergi Bruguera este situata la 12 km de centrul Barcelonei. Intr-un oras care se numeste Santa Coloma de Cervelló. In cadrul academiei aveam inclus si invatamantul. O academie completa pentru a te putea antrena la un nivel inalt si a deveni un jucator profesionist. In aceasta academie am trait cea mai frumoasa experienta si cele mai frumoase momente ale vietii. Unde am crescut si am cunoscut jucatori veniti din toate partiile lumii si cu care am petrecut momente de neuitat.

     -Excellence VIP Services, pe care o conduceti, este o agentie recunoscuta pentru standardele inalte de calitate oferite clientilor.  Cum se construieste o reputatie intr-un domeniu atat de sensibil?

     -Excellence Vip Services este o firma creata pentru a oferi clientiilor servicii de maxima calitate si de lux, cu o atentie exclusiva, speciala si personala pentru fiecare client in parte. In acest caz si in acest domeniu, pentru a putea avea clienti este necesar de a oferi cel mai bun serviciu posibil si clientul sa fie satisfacut la finalizare serviciului. Clientii te recomanda mai departe altor prieteni sau cunoscuti, daca serviciile s-au finalizat asa cum si-au dorit. Cu tenisul am calatorit foarte mult, am cunoscut 43 de tari si 88 de orase pana in momentul de fata. Pot spune ca datorita sportului am cunoscut foarte multa lume din toate domeniile si asta m-a determinat sa incep aceasta afacere.

     -Ati avut clienti romani?

     -Am avut si clienti din Romania, dar in acest domeniu romanii nu sunt obisnuiti sa apeleze la astfel de servicii. Majoritatea clientiilor sunt din alte tari. Oferim servicii pe care clientii le folosesc pentru afaceri, divertisment, vacanta cu familia sau cu prietenii. Pentru astfel de servicii profilul clientiilor trebuie sa fie de incredere, seriozitate si cu o inalta putere financiara.

resort
     Catalin Buzatu nascut in Bucuresti, fost jucator profesionist de tenis de camp. A venit acum 16 ani la Barcelona unde a descoperit ca acesta este orasul lui preferat si unde poate sa isi desfasoare toate abilitatiile personale si profesionale. A decis sa lase tenisul si antrenoratul pentru un business mai amplu si cu mai multe beneficii. In anul 2010 a infintat Excellence Vip Services, furnizor de servicii de lux, cu care se desfasoara si in momentul de fata pe toate continentele. Serviciile sunt furnizate ca experiente unice.
     Incepand de la inchirierea de vile de lux, avioane private, yachturi, masini sport si de lux, evenimente si petreceri private, acomodatii la hoteluri si restaurante de lux, evenimente sportive, concierge si securitate privata. Considerand fiecare moment al vietii unic si special.

Cei mai buni carnati pentru gratar din Barcelona

Dupa multe incercari esuate, dezamagiri, surprize am hotarat ca cei mai buni carnati pentru gratar (evident,  e o parere strict personala) ii gasesc la magazinul Unirea.

Va sugerez sa ii probati, pe mine m-au convins.

A doua mare calitate pe care o au e ca de fiecare data cand cumpar sunt la fel de buni. Spun asta pentru ca de prea multe ori cumpar lucruri care imi plac si a doua oara gustul nu mai e la fel – o putada, sa ma iertati.

despre loc gasiti aici: UNIREA